Основные даты и жизни и деятельности священномученика Аркадия (Остальского)
1889, 25 апреля – родился в семье иерея Иосифа Венедиктовича и Софии Павловны (урожденной Стефанович) Остальских в с. Скаковка Житомирского у. Волынской губ. (в настоящее время – Бердичевского р-на Житомирской обл.).
1899–1904 гг. – учился в Житомирском духовном училище, которое окончил по первому разряду.
1904–1910 гг. – учился в Волынской духовной семинарии, которую окончил по первому разряду со званием студента семинарии.
1910, 1 сентября – 1911, 26 августа – учитель-миссионер церковно-приходской школы в с. Великая Цвиля Новоград-Волынского у. Волынской губ. (в н. вр. Емельчинского р-на Житомирской обл.).
1910, 19–25 сентября – участвовал в миссионерских курсах, проходивших в Почаевской Свято-Успенской Лавре.
1911, 14 июня – подал прошение викарному Епископу ВладимироВолынскому Фаддею (Успенский, сщмч., † 1937, память 18/31 декабря) на вступление в брак со священнической дочерью Ларисой Константиновной Гапанович.
1911, 15 июня – последовало разрешение Епископа Фаддея на брак.
1911, 17 июля – священником Автономом Палецким в Вознесенской церкви с. Великая Цвиля обвенчан с Ларисой Константиновной Гапанович.
1911, 24 июля – первое публичное выступление в качестве помощника епархиального миссионера после освящения места под строительство церкви св. вмч. Георгия в д. Адамове Новоград-Волынского у. (в н. вр. Емельчинского р-на Житомирской обл.).
1911, 30–31 июля – поездка в с. Ничпалы Хролинской вол. Изяславльского у. (в н. вр. с. Поляна Шепетовского р-на Хмельницкой обл.) и посещение евангельско-баптистского пресвитера Ивана Павловича Каленюка-Ковальчука в кол. Хмелевка.
1911, 7 сентября – подал прошение Архиепископу Волынскому и Житомирскому Антонию (Храповицкому) о рукоположении в диаконский и священнический сан.
1911, 9 сентября – Архиепископ Антоний причислил Аркадия Остальского сверхштатным священником к Староконстантиновскому Крестовоздвиженскому собору.
1911, 14 сентября – Архиепископ Антоний назначил Аркадия Остальского священником на диаконском штате Староконстантиновского Крестовоздвиженского собора с миссионерской целью.
1911, 30 сентября – Аркадий Остальский подал прошение викарному Епископу Острожскому Гавриилу (Воеводину) о рукоположении его в диаконский и священнический сан.
1911, 30 сентября – произведен ставленнический допрос.
1911, 1 октября – к присяге приводил иеромонах Назарий (Гарбузюк). Препятствий к иерейскому рукоположению не оказалось.
1911, 2 октября – рукоположен в сан диакона в Житомирском кафедральном Преображенском соборе Епископом Острожским Гавриилом.
1911, 5 октября – рукоположен там же в сан священника тем же архиереем.
1911, 5 октября – выдана ставленническая грамота.
1911, 9 октября – по ходатайству епархиального миссионера архимандрита Митрофана (Абрамова) Архиепископом Антонием назначен уездным миссионером Староконстантиновского, Изяславльского и Острожского уездов.
1911, 11–20 октября – принимал участие в миссионерских курсах, проходивших в Почаевской Свято-Успенской Лавре.
1911, конец октября – поселился с супругой в г. Староконстантинове.
1911, ноябрь – первое миссионерское посещение ближайшего зараженного сектантским влиянием населённого пункта – с. Капустина Изяславльского уезда (в н. вр. Староконстантиновского р-на Хмельницкой обл.).
1912, 17–24 мая – участие в крестном ходе из Староконстантинова на Козацкие Могилы (скит Почаевской Лавры возле м. Берестечко).
1912, 27 июля – вводил в приход новоназначенного в с. Капустин священника Михаила Журковского.
1912, 9 октября – по ходатайству архимандрита Митрофана награжден набедренником за миссионерскую деятельность.
1913, 14 февраля – назначен по совмещению казначеем Староконстантиновского уездного отделения Волынского епархиального училищного совета.
1913, 5–9 сентября – организовал и принимал участие в крестном ходе из с. Великие Зозулинцы Староконстантиновского у. в м. Купель с иконой Божией Матери, выписанной им из Афона и подаренной в купельскую церковь Архистратига Михаила.
1913, 18–21 сентября – организовал и принимал участие в крестном ходе из с. Хролин Изяславльского у. в с. Конотоп с Казанской иконой Божией Матери, выписанной им из Афона.
1913, 14–19 октября – участвовал в миссионерских курсах, проходивших в Почаевской Свято-Успенской Лавре.
1913, 8 декабря – присоединил из штундизма к православию Петра Зайца, жену его Марию, Стефана Крысюка и Марию Мозернюк.
1914, 13 января – объявлена благодарность епархиального начальства за миссионерскую деятельность.
1914, 24 апреля – выражена благодарность Волынского епархиального училищного совета за аккуратное ведение казначейской части в Староконстантиновском отделении совета.
1914, 21 мая – награждён скуфьей.
1914, 23 мая – в Москве принял икону сщмч. Ермогена, Патриарха Московского и всея Руси, подаренную для храма-памятника на Козацких Могилах.
1914, 24 мая – 4 июня – сопровождал с крестным ходом эту икону из м. Домбровица Ровенского уезда на Козацкие Могилы.
1914, 21 июня – за ревность по устройству крестного хода на Козацкие Могилы Архиепископом Волынским и Житомирским Евлогием (Георгиевским) преподано ему Божие благословение.
1914, 4 июля – в приписной к Староконстантиновскому собору Николаевской церкви с. Григоровки присоединил к православной вере, просветив таинством святого крещения, семейство евреев Цыкманов.
1914, 14–23 августа – вместе с настоятелем Загоровского монастыря архимандритом Михаилом (Мысечко) возглавлял крестный ход из с. Жджар Владимир-Волынского уезда на Козацкие Могилы с иконой Воскресения Христова и частицей камня от Гроба Господня – даром Патриарха Иерусалимского Дамиана.
1914, 19 сентября – откомандирован Архиепископом Евлогием с миссионерской целью в Галицию и назначен исполнять пастырские обязанности в с. Боратин Бродского уезда Львовской губ.
1914, 14 октября – в связи с командировкой в Галицию, освобожден от должности казначея Староконстантиновского уездного отделения Волынского епархиального училищного совета.
1914, 1 ноября – откомандирован в с. Заболотцы Бродского уезда.
1914, 22 декабря – назначен настоятелем православного прихода в м. Броды Львовской губ., к которому относились бродские храмы Рождества Пресвятой Богородицы и св. Юра (вмч. Георгия Победоносца), а также Троицкая церковь села Великие Фольварки (ныне в составе г. Броды).
1915, 22 сентября – главным священником армий Юго-Западного фронта протоиереем Василием Грифцовым назначен штатным священником 408-го пехотного Кузнецкого полка и временно исполняющим обязанности благочинного 102-й пехотной дивизии.
1916, 4 февраля – уволен, согласно прошению, от занимаемой при Староконстантиновском Крестовоздвиженском соборе должности священника на диаконском штате.
1916, 18 августа – Протопресвитером военного и морского духовенства Георгием Шавельским награждён камилавкой за отлично-усердную службу на поле брани и труды, понесенные по обстоятельствам военного времени.
1916, 29 августа – Архиепископом Волынским и Житомирским Евлогием дано благословение на ношение камилавки.
1916, 7 октября – перемещён в 33-й отдельный тяжелый артиллерийский дивизион.
1917, 25 февраля – назначен на должность священника для командировок при начальнике этапно-хозяйственного отдела Штаба VII-й Армии.
1917, 3 апреля – вступил в должность.
1917, 5–8 мая – участвовал в съезде духовенства армий ЮгоЗападного фронта в г. Проскуров Подольской губ.
1917, 27 июня – в качестве армейского проповедника выступил с докладом на заседании Волынского епархиального съезда духовенства и мирян.
1917, с 15 августа – проживал в г. Житомире.
1917, 15 августа – 11 сентября – с прочими военными священниками служил в Серафимовском храме при военном госпитале.
1917, 11 сентября – уволен в епархиальное ведомство.
1917, 11 сентября – 1920, 10 апреля – служил в архиерейской церкви и принимал активное участие в церковной жизни г. Житомира.
1918, 10 июля – Архиепископ Евлогий благословил ему, как выдающемуся проповеднику, в нижней архиерейской церкви Рождества Христова по вечерам постоянно читать и объяснять Евангелие.
1918, 1 сентября (здесь и далее даты по новому стилю) – с благословения Архиепископа Волынского и Житомирского Евлогия организовал Свято-Николаевское благотворительное братство в г. Житомире, председателем которого был избран.
1920, 23 апреля – Епископом Владимиро-Волынским Фаддеем, управляющим Волынской епархией, назначен настоятелем Староконстантиновского Крестовоздвиженского собора и возведен в протоиерейское достоинство.
1921, 1 марта – Епископом Владимиро-Волынским Фаддеем отчислен от должности настоятеля Староконстантиновского Крестовоздвиженского собора и назначен настоятелем храмов СвятоНиколаевского братства в г. Житомире – Трехсвятительской церкви в здании бывшей Волынской духовной семинарии и небольшой домовой Благовещенской церкви в Каретном переулке (ныне ул. Якира).
1921, 1 марта – 1922, 6 мая – принимал активное участие в церковной жизни Волынской епархии.
1921, конец мая – начало июня – по поручению Епископа Острожского Аверкия (Кедрова), викария Волынской епархии, находился в Киеве по церковным делам.
1922, 29 апреля – начало изъятия церковных ценностей в православных храмах г. Житомира якобы в пользу голодающих Поволжья.
1922, 30 апреля – по просьбе членов братства после богослужения протоиерей Аркадий огласил послание Святейшего Патриарха Тихона и высказал церковную точку зрения на изъятие ценностей.
1922, 6 мая – после вручения третьей повестки, при выходе из Трехсвятительской церкви через ризницу, протоиерей Аркадий был арестован сотрудниками Волгубчека. При аресте у о. Аркадия был отобран наперсный крест. Некоторая часть братчиков пошла к зданию ГПУ, где требовала освобождения священника. Их также и посадили в подвал ГПУ, где они под руководством монахини Анастасии (Ящинской) пели церковные песнопения. В тот же день о. Аркадий был допрошен уполномоченным второй группы секретного отдела Петром Ломовских.
1922, 7 и 8 мая – протоиереем Юлианом Красицким в братской церкви был отслужен молебен за арестованных.
1922, 8 мая – действительные члены и прихожане Свято-Николаевского братства подписали “постановление”, которым уполномочили членов братства Людмилу Цытович и Георгия Гайдукова выяснить: “1) обвинения, предъявленные нашему пастырю протоиерею Аркадию Остальскому и 2) время, в которое должно последовать его освобождение из-под ареста” (ГАЖО. Ф. Р-1820, оп. 2, д. 833, л. 22). В тот же день арестованные члены братства были освобождены.
1922, 10 мая – протоиерею Аркадию “предложили” заполнить анкету арестованного Волынской губернской чрезвычайной комиссией и произвели второй допрос.
1922, 12 мая – на имя начальника ГПУ подано заявление от рабочих завода “Сельмаш” с положительной характеристикой деятельности о. Аркадия и с просьбой об освобождении его на поруки до окончания разбора “дела” ввиду слабого его здоровья.
1922, 13 мая – подано ходатайство от мастеровых, рабочих и служащих железнодорожной станции Житомир, а также жителей привокзального района об освобождении арестованных протоиереев Аркадия Остальского и Александра Поникарова до суда на их поручительство и о скорейшем рассмотрении их “дела”.
1922, 16 мая – подано еще одно заявление от группы рабочих и служащих первого Житомирского государственного лесопильного завода.
1922, 16 мая – Волынский губернский отдел ГПУ “дело за № 264/3094 по обвинению] гражданина] Остальского Аркадия Иосифовича в агитации против изъятия ценностей из церквей и монастырей для дальнейшего расследования и гласного слушания” передал заведующему губернским отделом юстиции тов. Викторову, а протоиерея Аркадия перевели в ДОПР (дом принудительных работ). В тот же день “особому народному следователю” Мартынюку было поручено “в двухнедельный срок закончить следствие” по делу о. Аркадия (ГАЖО. Ф. Р-1820, оп. 2, д. 833, л. 29).
1922, 18 мая – следователь Мартынюк выписал “постановление” о принятии дела к своему производству и о немедленных следственных действиях, после чего из ДОПРа в Волгубревтрибунал с сопроводительной бумагой был препровожден о. Аркадий, а следователь выписал “постановление” о привлечении к следствию протоиерея Аркадия в качестве обвиняемого. Произведен его допрос, после которого следователем вынесено еще одно “постановление” о том, что мерою пресечения способов уклонения от следствия и суда избрано содержание под стражей в ВолгубДОПРе. На письменное обращение протоиерея Аркадия к председателю Волгубревтрибунала о разрешении проживания ему до суда на его квартире было отказано.
1922, 31 мая – в окружном суде состоялось первое публичное слушание “дела о гражданине Остальском Аркадии Иосифовиче, обвиняемом в агитации против изъятия ценностей из церквей”. Ввиду отсутствия свидетеля Епископа Аверкия (Кедрова) дело отложено на 7 июня.
1922, 7–9 июня – второе публичное слушание “дела”.
1922, 9 июня – по решению военного отделения Волгубтрибунала о. Аркадий приговорён к высшей мере наказания – расстрелу, “но, принимая во внимание, что, благодаря принятым органами соввласти мерам, кровопролития не было, что, следовательно, реальных результатов его преступление не имело, трибунал считает возможным – высшую меру наказания заменить заключением в доме принудительных работ с лишением свободы сроком на пять лет” (ГАЖО. Ф. Р-1820, оп. 2, д. 833, л. 116 об.).
1924, февраль – досрочно освобождён из ДОПРа. Епископом Волынским и Житомирским Аверкием награжден крестом с украшениями.
1924, февраль – 1926, январь – служение в братской Игнатьевской церкви, активное участие в церковной жизни епархии, поездки в Киев, Москву, Саров, Дивеево.
1924, декабрь – пострижен в монашество и возведен в сан.
1925, январь – возвращается в Житомир, где ведёт борьбу с обновленчеством.
1926, февраль – сентябрь – временное служение в храме прп. Пимена Великого (Живоначальной Троицы) в Новых Воротниках в Москве.
1926, сентябрь – по одобрению украинских Епископов утверждён Заместителем Местоблюстителя Патриаршего Престола Митрополитом Сергием (Старогородским) к рукоположению в сан Епископа Лубенского, викария Полтавской епархии, для обличения Лубенского раскола.
1926, 15 сентября – в г. Нижнем Новгороде Митрополитом Сергием в сослужении нескольких архиереев хиротонисан в сан Епископа.
1926, вторая половина сентября – возглавляет архиерейские богослужения в храме прп. Пимена Великого в Новых Воротниках в Москве.
1926, октябрь – выезд из Москвы в Полтавскую епархию. После предъявления своих документов в ОГПУ г. Харькова, прикреплен к Харькову с запретом выезда из города.
1926, октябрь-декабрь – служение в Ново-Троицкой церкви г. Харькова.
1926, декабрь – 1927, январь – поездка в Москву и посещение домов прихожан Пименовского храма.
1927, февраль – возвращение в г. Харьков.
1927, конец февраля – начало марта – посещение в г. Полтаве Архиепископа Полтавского и Переяславского Григория (Лисовского), предоставление ему своей архиерейской грамоты и передача указа Заместителя Патриаршего Местоблюстителя о возведении владыки Григория († 16.03.1927) в сан Митрополита.
1927, март – май – временно управлял Полтавской и Черниговской епархиями.
1927, март – апрель – в течение всего Великого поста посещал отдельные приходы Полтавской епархии, в том числе самые отдаленные от Полтавы, в которых намечалась организация автономных общин с подачей своих собственных “деклараций” (подробнее см. т. 1, стр. 234–235).
1927, в ночь с 23 на 24 апреля – отслужил Пасхальное богослужение в Рождество-Богородичном соборе г. Лубны, о чём стало известно в ОГПУ.
1927, конец апреля – из г. Лубны Епископ Аркадий выехал в г. Житомир, где на Светлой седмице отслужил несколько богослужений в братской Игнатьевской церкви.
1927, начало мая – по возвращению в г. Харьков, за нарушение запрета о невыезде из Харькова был отправлен в ссылку на вольное поселение на Кавказ на пять лет.
1927, май – сентябрь – проживание на Кавказе.
1927, сентябрь – октябрь – пребывание в Москве.
1927, октябрь – 1928, январь – проживание на Кавказе.
1928, начало февраля – больной плевритом владыка приехал из Кавказа в г. Киев, где успешно лечился в течение трех недель.
1928, конец февраля – Епископ Аркадий посетил г. Житомир, где встретился с членами Свято-Николаевского братства, после чего выехал в Москву.
1928, начало марта – переезд из Москвы в г. Ленинград.
1928, март – в течение месяца проживал в Леснинском подворье (с. Лесное).
1928, апрель – проживал на подворье Киево-Печерской Лавры в Ленинграде. Посещал богослужения под видом простого монаха.
1928, с 14 на 15 апреля – с разрешения председателя религиозной общины возглавлял Пасхальное богослужение на подворье Киево-Печерской Лавры в Ленинграде, после которого обратился к богомольцам с приветственным пасхальным словом.
1928, 15 апреля – по приглашению Митрополита Ленинградского и Гдовского Серафима (Чичагов, сщмч., † 1937, память 28 ноября / 11 декабря) принимал участие в торжественной пасхальной вечерне в Александро Невской Лавре, где также произнес приветственное пасхальное слово, внимательно выслушанное Митрополитом Серафимом.
1928, 16 апреля – на Леснинском подворье владыка Аркадий служил литургию и совершал пасхальное обхождение. После обеда и краткого отдыха посетил Митрополита Серафима, предложившего ему быть викарием Ленинградской епархии. Епископ Аркадий вынужден был открыть Митрополиту своё положение и сообщил, что он решил ехать в Москву в ОГПУ с просьбой разобрать его дело, так как не чувствует за собой никакой вины.
1928, 20-ые числа апреля – в конце Пасхальной недели прибыл из Киева настоятель Киево-Печерской Лавры архимандрит Ермоген (Голубев), радо приветствовавший Епископа Аркадия. Последний поделился с ним своими мыслями ехать в Москву и просить Митрополита Сергия ходатайствовать пред власть имущими о снятии с него судимости. Архимандрит Ермоген “решительно не советовал ему ехать, ибо из этого ничего не выйдет и что на большевистское милосердие рассчитывать не приходится, а наоборот, он советовал скрываться дальше, или же вернуться на Кавказ, как бы он его и не покидал” (Леонтий (Филиппович), Епископ Парагвайский. Мой дневник, 3-я тетрадь. Рукопись. С. Капитан Миранда, Парагвай, 1949). Но владыка всё же решил ехать в Москву. Билет был куплен на вечерний поезд 24 апреля.
1928, 24 апреля – Архимандрит Ермоген со скорбью отслужил молебен в путь шествующему Епископу. На вокзал владыка поехал на трамвае. Около Казанского собора трамвай долго стоял из-за отсутствия тока, и Епископ Аркадий опоздал на поезд.
1928, 25 апреля – владыка всё-таки выехал в Москву.
1928, конец апреля – начало мая – “По приезде в Москву Еп. Аркадий посетил Митроп. Сергия и тот никак не советовал ему идти на Лубянку и просить о помиловании, а раз он себя обрек на скитальческую жизнь, то так дальше и продолжать жить, а там будет видно (Леонтий (Филиппович), Епископ Парагвайский. Мой дневник, 3-я тетрадь. Рукопись. С. Капитан Миранда, Парагвай, 1949).
1928, 9 мая – Епископ Аркадий пришёл в приемную ОГПУ на Лубянку.
1928, 15 мая – выписан ордер на арест Епископа. Комиссаром активного отделения И. Храмовым произведен обыск Епископа. Владыка заполнил анкету арестованного. Уполномоченный 6-го отдела ОГПУ А. В. Казанский произвел допрос. После допроса Епископ был заключен в Бутырскую тюрьму, а следователем было составлено “Постановление о предъявлении обвинения”, в котором Епископу Аркадию как преступление вменялось его письмо.
1928, 14 июня – составлено заключительное “постановление”. “Дело” рассматривалось во внесудебном порядке, согласно постановлению Президиума ЦИК СССР от 9 июля 1928 года.
1928, 23 июля – коллегия ОГПУ постановила: “Остальского Аркадия Иосифовича заключить в концлагерь на пять лет. Дело сдать в архив”.
1928, 29 июля – Епископ Аркадий с партией заключенных был отправлен в Соловецкие лагеря особого назначения (УСЛОН).
1928, начало августа – прибытие Епископа Аркадия на Соловецкую пристань – бухту Благополучия.
1928, 12 августа – после прохождения общего для всех карантина Епископа Аркадия определили в караульную роту на общие работы.
1928, 10 сентября – переведен в двенадцатую роту сторожем.
1929 – переведен в тринадцатую роту на общие работы.
1929–1930 – большую часть времени провёл в Троицкой командировке в пос. Анзер на общих работах (третья рота).
1930, июль – декабрь – работал во второй роте в пос. Савватьево сторожем.
1930, 4 декабря – в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы в часовне прп. Германа Соловецкого совершал Божественную литургию в сослужении священника Михаила Савченко и вольного монаха, в конце которой обратился к присутствующим с проповедью о значении храма для верующего человека и со “словом утешения”.
1930, декабрь – 1931, март – находился на участке Овсянка на общих работах, а также работал вещкаптером.
1931, 24 февраля – заключенным четвертого отделения пос. Савватьево Погорелым Романом Петровичем в секретную часть лагеря был подан донос заявление на Епископа Аркадия и заключенных священников.
1931, 5 апреля – Епископу Аркадию дана увольнительная записка в Кремль четвертого отделения лагеря к ушному врачу.
1931, 6 апреля – во время всенощного бдения на праздник Благовещения в часовне прп. Германа Соловецкого Епископ Аркадий был арестован.
1931, 7 апреля – выписаны постановления “О привлечении к следствию в качестве обвиняемого” и “Об избрании меры пресечения”. Помещен в следственный изолятор четвертого отделения.
1931, 14 апреля – допрошен по делу.
1931, 29 апреля – допрошен повторно.
1931, 18 мая – допрошен третий раз.
1931, 13–14 августа – выездной сессией коллегии ОГПУ осуждено по “делу” 15 человек. Епископу Аркадию добавлено пять лет концлагеря, шести священникам – по два года, остальным – по 36 месяцев штрафного изолятора.
1932–1937 – Епископ Аркадий – казначей восьмого отделения Беломорско Балтийского комбината, выдавал жалованье.
1935 – по прибытии в Соловецкие лагеря братьев Правдолюбовых протоиерея Сергия (священноисповедник, † 1950, память 5/18 декбря) и иерея Николая (сщмч., † 1941, память 31 июля / 13 августа), а также сына протоиерея Сергия – чтеца Анатолия, Епископ Аркадий взял их под духовное руководство.
1936, 11 апреля – накануне Пасхальной ночи в помещении лагерной библиотеки Епископом Аркадием вместе с прочими заключенными архиереями начата Пасхальная заутреня, сорванная внезапно пришедшим в библиотеку начальником КВЧ Михаилом Моисеевичем Мовшовичем.
1937, 26 января – освобожден из Соловецких лагерей особого назначения. Прибыл в Москву. Совсем не имел денежных средств. Благословил продавать книги из личной библиотеки, сохранявшейся в комнате Екатерины Мироновны Князевой в доме № 5 по Новослободской улице в Москве. Вырученные деньги раздавал нуждающимся и использовал на расходы по поездкам.
1937, февраль – посещение г. Киева, визит к Схиархиепископу Антонию (Абашидзе).
1937, февраль – посещение г. Житомира, где молился на могиле матери и виделся с членами Свято-Николаевского братства. Возвращение в Киев, где пробыл несколько дней.
1937, февраль – выезд из Киева в Москву, где также пробыл несколько дней.
1937, март – июнь – по рекомендации находившихся в Соловецких лагерях братьев Правдолюбовых проживал в г. Касимове Рязанской области в доме, где жили две матушки – Лидия Дмитриевна и Пелагия Ивановна – жены протоиерея Сергия и его брата – иерея Николая.
1937, 2 мая – на второй день Пасхи приехал в соседнее село Селищи, в котором служил протоиерей Михаил Дмитрев (сщмч., † 1937, память 19 ноября /2 декабря), где на него сильное впечатление произвело общее пение в церкви.
1937, 7–8 мая – поездка в Москву в Патриархию к Патриаршему Местоблюстителю Митрополиту Сергию и подача прошения о награждении протоиерея Михаила Дмитрева митрой. Прошение было удовлетворено и владыка Аркадий привёз в Селищи митру и возложил её на о. Михаила. Скорее всего тогда же был дан указ о назначении владыки Аркадия Епископом Бежецким, викарием Калининской епархии.
1937, июль-начало сентября – посещал духовных чад.
1937, 30 июля – издан расстрельный приказ “Об операции по репрессированию бывших кулаков, уголовников и др. антисоветских элементов”.
1937, 29 августа – утверждено “постановление об избрании меры пресечения и предъявления обвинения”, выписанное УНКВД по Московской области относительно Епископа Аркадия.
1937, 1 сентября – то же УНКВД выписало также ордер на его арест, но Епископ Аркадий в Москве не появлялся.
1937, 7–21 сентября – жил в г. Калуге, где ему удалось прописаться, общался с Архиеп. Калужским и Боровским Августином (Беляев, сщмч. † 1937, память 10/23 ноября), служил в Никольской церкви, что на Козинке.
1937, 16 сентября – написал последнее письмо матушке Лидии Дмитриевне Правдолюбовой в г. Касимов, предчувствуя свой арест.
1937, 20 сентября – после всенощной праздника Рождества Пресвятой Богородицы Калужский райотдел НКВД арестовал Архиепископа Августина.
1937, 21 сентября – на праздник Рождества Пресвятой Богородицы Епископ Аркадий отслужил последнюю Божественную литургию. В тот же день тот же райотдел НКВД выписал ордер на его арест.
1937, в ночь с 21 на 22 сентября – владыка Аркадий пытался выехать из Калуги. Ему удалось сесть в поезд, но в вагон вошли сотрудники НКВД вместе с человеком, который знал Епископа в лицо, и владыка был арестован. Поначалу его держали в Калужской тюрьме, а затем перевели в Бутырскую тюрьму в Москве.
1937, 17 октября – состоялся первый допрос в Москве.
1937, 19 октября – состоялся второй допрос.
1937, 20 октября – в качестве свидетельницы была допрошена учительница французского языка Надежда Александровна Гринвальд, ранее написавшая два стихотворения о владыке Аркадии, которая отказалась оговорить владыку.
1937, 22 октября – состоялся третий допрос Епископа Аркадия.
1937, 15 ноября – состоялся четвёртый и последний допрос владыки Аркадия.
1937, 28 ноября – начальник восьмого отделения четвертого отдела УНКВД по Московской области Булыжников допросил “свидетелей” по “делу” Епископа Аркадия, оговоривших владыку.
1937, 7 декабря – тройка при УНКВД по обвинению Епископа Аркадия в контрреволюционной фашистской агитации приговорила его к расстрелу.
1937, 8 декабря – было утверждено обвинительное заключение.
1937, 29 декабря – расстрелян на полигоне УНКВД недалеко от посёлка Бутово под Москвой и погребён в общей могиле. В тот же день там же были расстреляны еще 246 человек.
1981, 1 ноября – прославлен РПЦЗ в лике новомучеников и исповедников Российских.
2000, 15–16 августа – на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских для общецерковного почитания.