1806

Января 19. О неосвобождении Духоборцев, поселенных в Мелитопольском уезде, от дачи рекрутов

Херсонский Военный Губернатор, Генерал-Лейтенант Дюк-де-Ришелье ходатайствовал об освобождении на пять лет от рекрутской повинности Духоборцев, водворяемых в Мелитопольском уезде.

По всеподданнейшему докладу о сем Министра Внутренних Дел Графа Кочубея, Его Императорское Величество, не признавая сего удобным, в 19 день января 1806 года Высочайше повелеть соизволил: Духоборцев от рекрутства не увольнять; буде же окажутся между ними в военную сухопутную службу неспособные, тогда определять малолетних во флот.

Января 23. Об отсылке последователей духоборческой секты, принимаемых в рекруты, прямо в полки, не приводя их к присяге

По всеподданнейшему докладу Государю Императору донесения Пензенского Гражданского Губернатора о принятии в набор 1806 г. в Пензе 4 рекрутов из крестьян удельного ведомства, которые, объявив себя раскольниками духоборческой секты, отрекаются дать присягу на верность военной службы. – Его Величество Высочайше повелеть соизволил: рекрутов сих разместить в разные полки, приводя их там к присяге; о чем и сообщено Министерством Внутренних Дел для надлежащего исполнения Министру военных сухопутных сил. Пензенскому же Губернатору предписано, чтобы впредь подобной секты людей, в рекруты принимаемых, не приводя при самом приёме к присяге, отсылать прямо в полки.

Июня 2-го. О мерах к пресечению вредных действий скопцов в Москве

По всеподданнейшему докладу Государю Императору донесения Московского Военного Генерал-Губернатора об открывшихся в Москве скопцах, Его Величество, во 2-й день июня 1806 г. Высочайше повелеть соизволил сообщить Московскому Военному Генерал-Губернатору следующее:

Тому два года, как таковая же секта учинилась известною в С.-Петербурге. По точным о ней разведываниям открылось, что в существе своём она имеет два различные вида, или, так сказать, две степени. Первая из них состоит в мысленном только заблуждении, поставляющем святость в плотской чистоте; другая в практическом поведении людей сего рода, или в скоплении.

По различию сих степеней различные приняты и правила в поведении с ними со стороны Правительства.

Оставляя первый из сих степеней под общим правилом терпимости, признано было нужным изыскать способы, чтобы остановить распространение второго.

Способы сии состояли в следующем:

Как уже по многим опытам известно, что заблуждения сего рода формальными следствиями и публичными наказаниями не только не пресекаются, но и более ещё усиливаются: то и найдено было удобнейшим употребить прежде всего кроткие средства убеждения и вразумления.

Для сего предположено было привлечь доверие и откровенность главных секты сей начальников и посредством их внушений действовать на прочих.

Мера сия столь успешное имела здесь действие, что начальники сей секты, удостоверясь, что Правительство не желает их преследовать, допустили людей, к сему употребленных, в их моленную, и убеждением и кротким с ними обхождением, приведены были к тому, что не только дали обещание впредь не дозволять оскопления, но и другим внушали, что время к сему уже прошло, и что сие средство не должно быть более употребляемо. Последствием сего было то, что в продолжении 2-х лет, по всем наблюдениям, действительно здесь оскоплений более не происходило.

Применяясь к сему образу поведения, коего успешное действие самым опытом уже удостоверено, Государь Император полагать изволил, что и в Москве должно в сем случае распорядиться на том же самом основании, и именно:

1) Посредством неприметных разведываний открыв людей, кои в секте сей наиболее имеют важности, должно прежде всего привести их кротким с ними обхождением к доверию и откровенности.

2) Получив их доверие, должно склонять их к тому, чтобы они не только сами не дозволяли и не привлекали других к оскоплению; но и внушали бы своим единоверцам, чтобы его ни под каким видом не производили.

3) За сим оставляя им свободу совести в мысленных их заблуждениях, и не входя с ними о сем в состязания, наблюдать только, чтобы практического действия не было; а если бы после всех убеждений оно открылось, то и в сем случае не производя гласного и формального следствия предварительно доносить о сем Его Величеству.

Впрочем, Император предоставляет на местное усмотрение Генерал-Губернатора, или самому принять на себя сделать таковое начальникам сия секты убеждение, или поручить сие Обер-Полицеймейстеру, снабдив его от себя на сей случай наставлениями.

Источник:
Собрание постановлений по части раскола (1764-1774). - Санкт-Петербург: Тип. М-ва внутренних дел, 1875. - [764] с. разд. паг.
Комментарии для сайта Cackle