Скипетр
Скипетр (שֵׁבֶט ; Ἄρχων, Σκῆπτρον, Ῥάβδος, φυλή; Sceptrum, virga, aurea virga; князь, жезлъ, яре́мъ, скипетръ; L: Scepter, Ruthe): Быт.49:10. Чис.21:18. 24:17. Пс.44:7. Ис.14:5. Иез.19:11. Ам.1:5. Зах.10:11. Прем.10:14. Есф.4:11, 5:2, 8:4. Евр.1:8. – Слово Скипетр, еврейское Шевет (שֵׁבֶט ), имеет разные значения. Так а., значит жезл, трость, палка (Лев.27:32. Ис.10:15, 28:27. 1Цар.14:27); б., жезл, бич, розга, которыми наказывают (2Цар.7:14. Иов.9:34, 21:9. Ис.10:5. Притч.10:13, 13:25, 22:15); в., жезл, посох, подпора (Пс.22:4); г., посох пастушеский (Мих.7:14); д., жезл, отрасль, колено, род, поколение, наследие (Исх.28:21. Суд.20:2, 12. Втор.16:18. Нав.11:23. Пс.73:2. Иер.10:16, 51:19); е., дротик, копье, стрела (2Цар.18:14); в особенности же, ж., жезл вождей, жезл царский, скипетр. В последнем значении жезл служит выражением и символом правительственной власти и самодержавия. В этом смысле он часто употребляется в Св. Писании (Быт.49:10. Чис.21:18, 24:17. Пс.44:7 и др.). Обычай царей носить такой жезл, иные производят от пастушеского посоха, потому что первые цари большей частью были вожди кочующих народов, так как и самое слово шевет означает между прочим пастушеский посох (Мих.7:14. Пс.2:9). А по другим, это, по-видимому, самая естественная принадлежность, подпора и оружие мужчины, но которое у вождей и царей получает особенное значение и украшение. В кн. Есфири упоминается золотой скипетр (Есф.4:11). О золотых скипетрах упоминается и у языческих писателей (Xenoph. Суг. 8, 7, 13. Илиад. 1, 15. 2, 268. Odyss. 11, 91. 568. Наклонение скипетра означаю царскую милость; целование скипетра служило знаком подвластия, покорности, подданства (Есф.5:2). Саул вместо скипетра, по-видимому, носил дротик, копье, как знак владычества (1Цар.18:10, 22:6). Иустин, говоря о первых временах Рима, пишет: «В то время цари, вместо диадемы, имели копья, которые греки называли скипетрами» (43, 8). Железный скипетр служит выразительным символом строгости и сокрушительной силы власти помазанников Господних против возмутителей (Пс.2:9). Чем выше и более милость их, тем строже и тяжелее наказание против нечестивых презрителей и возмутителей (Ис.11:4. Откр.2:27). Фюрста и Гезен. Winer, 2, р. 394. Zell. 2, р. 409. Herz. ХIII. р. 457–458.