Свт. Феофан Затворник впервые в русской библеистике составил толкования на послания апостола Павла. Комментарии на первые 13 посланий были завершены при жизни святителя (с 1872 по 1882 годы). В основу толкований положен славянский текст посланий. В некоторых местах святитель обращается к греческому оригиналу, приводя греческие термины. Он старается выявить связь последующего стиха с предыдущим, а также центральную вероучительную идею и ее нравственное приложение.
В «Толковании на послание к Титу» подробно разбираются контекст и содержание послания: приводятся сведения о происхождении апостола Тита и его пути к вере, описывается ситуация среди критских христиан (распространение христианства на Крите, недостаточность церковной иерархии и связанные с этим проблемы – суесловия, споры и распри), определяются время, место и поводы для написания послания.
Святитель делит послание на предисловие, основную часть и послесловие. Особое внимание уделено правилам для устроителей Церквей: критериям избрания епископов, способам противодействия ложным учениям и рекомендациям по духовному наставлению верующих разных возрастов и социальных групп (старцев, молодёжи, рабов и т. д.). Святитель Феофан затрагивает вопросы христианского добронравия во всех сферах жизни – от личного поведения до гражданской ответственности, подчёркивает роль благодати Святого Духа в преображении человека и призывает сосредоточиваться на делах добродетели, избегать пустых споров и еретических учений.
В толковании используются ссылки на мнения других святых отцов (свт. Иоанна Златоуста, блж. Феодорита Кирского, блж. Иеронима Стридонского, блж. Феофилакта Болгарского и др.).