В книге свт. Феофана Затворника «Истолкование молитвы Господней «Отче наш» словами Святых Отцов» представлено развёрнутое толкование молитвы Господней с опорой на труды ряда выдающихся христианских богословов (Тертуллиана, свт. Киприана Карфагенского, свт. Григория Нисского, свт. Кирилла Иерусалимского, свт. Иоанна Златоуста, прп. Иоанна Кассиана Римлянина, блж. Августина, прп. Максима Исповедника, блж. Феофилакта Болгарского, свт. Симеона Солунского, свт. Тихона Задонского).
Автор последовательно разбирает все части молитвы (призывание, 7 прошений и славословие), раскрывая их духовный смысл через цитаты и рассуждения святых отцов. В работе освещаются такие темы, как значение именования Бога Отцом, идея христианского братства и общей молитвы (слово «наш»), символический смысл указания «сущий на небесах», связь молитвы с добродетельной жизнью, стремлением к прославлению имени Божия, уподоблением Богу и спасением.
Содержание
1. О молитве Господней вообще Призывание «Отче наш, сущий на небесах» "Отче" "Наш" «Сущий на небесах» Уроки из сего призывания Семь прошений 1-е прошение «Да святится имя Твое». 2-е прошение «Да придет царствие Твое». 3-е прошение «Да будет воля Твоя и на земле, как на небе». 4-е прошение «Хлеб наш насущный дай нам на сей день». 5-е прошение «Прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим». 6-е прошение «И не введи нас во искушение». 7-е прошение «Но избави нас от лукавого». Славословие «Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь». Заключительные мыслиПредисловие
Истолковывали молитву Господню – Тертуллиан (до падения), св. Киприан, св. Григорий Нисский, св. Кирилл Иерусалимский (в 5-м тайноводственном слове), св. Златоуст (в беседах на Евангелие от Матфея, и в беседе на слова: «узкие врата» и проч.), св. Кассиан в 9-м собеседовании, бл. Августин (в трактате о нагорной беседе Господа, в словах 56, 57 и 58, и в письме 130), св. Максим исповедник, бл. Феофилакт (в толковании Евангелий от Матфея и Луки), Симеон Солунский и наш новоявленный чудотворец, святитель Тихон Воронежский, Задонский (в 3т.). Все изреченное ими приводится здесь под каждым словом молитвы.