Попразднство Преображения Господня; Исп. Емилиа́на, епископа Кизического (815–820).
Преподобного Григо́рия, иконописца Печерского, в Ближних пещерах (XII); 
Перенесение мощей прпп. Зоси́мы и Савва́тия Соловецких (1566); Второе перенесение мощей прпп. Зоси́мы, Савва́тия и Ге́рмана Соловецких (1992); свт. Миро́на чудотворца, епископа Критского (ок. 350); мчч. Елевфе́рия и Леонида; прп. Григо́рия Синаита (XIV).
Преподобномученика Ио́сифа (Баранова), иеромонаха (1918); сщмчч. Николая Прозорова и Се́ргия Тихомирова, пресвитеров (1930); священномученика Николая Шумкова, пресвитера (1937); священномученика Никоди́ма (Кроткова), архиепископа Костромского (1938).
Иконы Божией Матери: Толгская (1314).
Чтения Священного Писания
1Кор.13:4-14:5 (зач. 154). Мф.20:1–16 * (зач. 80). * Если совершается полиелейная служба прпп. Зосимы, Савватия и Германа, то на утрене читается Мф.11:27-30 (зач. 43), а на литургии – чтения дня и преподобных: Гал.5:22-6:2 (зач. 213). Лк.6:17–23 (зач. 24).
Богослужения
Каноны
Мысли свт. Феофана Затворника
В притче о наемниках (Мф.20:1–16) и тот, кому один только час работать пришлось, был одинаково вознагражден домовладыкою. Часы дня в этой притче – образ течения жизни нашей. Одиннадцатый час – последнее время этой жизни. Господь показывает, что и те, которые до этого срока дожили, не работая Ему, могут начать работать и угодить Ему не меньше других. Нечего, следовательно, отговариваться старостью и отчаиваться, полагая, что уже ни к чему начинать.
Начинай не робея; милостив Господь; все тебе даст, что и другим, и по чину благодати здесь, и по закону правды там. Только усердием побольше разгорись и посокрушеннее поскорби о нерадении, в котором проведена вся почти жизнь. Скажешь: там позвал хозяин, пусть и меня позовет Господь. А разве не зовет? Не слышишь разве в церкви гласа Господня: «придите ко Мне все» (Мф.11:28) и апостольского призвания: «как бы Сам Бог увещевает чрез нас, от имени Христова просим: примиритесь с Богом» (2Кор.5:20).
Развернуть
Притча дня
Развернуть
Проповедь дня
- Прот. Григорий Дьяченко. Свт. Мирон, еп. Критский.
- Свт. Лука (Войно-Ясенецкий). «Приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные...», Мф.11:27-30.
- Прот. Димитрий Смирнов. На Мф.11:27-30.
Жития преподобных Зосимы, Савватия и Германа, Соловецких чудотворцев...Основы православия
Тема 233. «Времени уже не будет» (Откр.10:6).
Как понять эти слова Апокалипсиса? Есть весьма распространенное мнение, что этот фрагмент необходимо понимать в том смысле, что наступит вечность, а течение времени полностью прекратится. Но это — слишком смелое предположение. Вечность, в строжайшем её понимании, – существенное свойство Бога, выражаемое в том, что Он абсолютно не зависит от условий времени (тогда как творения Божьи зависят).
Другое дело, когда слово «вечность» в приложении к Божьим созданиям используют в том значении, что их обусловленность «временем» будет иной: времени не будет в нашем понимании. Заметим, что в Апокалипсисе даны размеры Небесного Иерусалима, значит, будет и пространство, и «время», но оно будет проявляться в другой форме.
Опять же, эти слова иногда понимают и в том значении, что не будет времени для покаяния, Страшный Суд будет окончательным и его определение для грешников будет решающим.
Практический совет
Бывает ли ложь во спасение, праведный гнев и белая зависть?
Краткий ответ: Нет, да, нет. Подробнее: Ложь во спасение, праведный гнев и белая зависть.
Случайный тест
Люди всеми силами хотят продлить время своей жизни. Они похожи на изнемогающего пловца, который, попав в водоворот, борется со стихией, чтобы еще несколько минут оставаться на поверхности реки. Мало кто думает, как приготовиться к вечной жизни, которая начинается за чертой смерти.
Святые отцы дали заповедь постоянно размышлять о смерти, считать, что каждый день может стать последним днем. Человек должен жить так, будто сегодняшний день подарен ему для того, чтобы он приготовился в путь, ведущий в вечность. Память о смерти дает человеку силы мужественно переносить несчастья и скорби этой жизни. Память о смерти открывает сердце для молитвы; она учит прощать и любить. Обычно смерть застает людей врасплох, и человек с ужасом видит, что он попусту сжег время, словно хворост, проиграл его, как неумелый игрок. Но тот, кто помнит о смерти, тот увидит ее не в образе грозного мстителя, а как друга, который пришел в темницу этой жизни, чтобы освободить его от трудов и скорбей и ввести в страну вечного покоя. Поэтому Святые отцы говорили: день смерти — больше дня рождения.
архим. Рафаил (Карелин)
1924 — Открылся Государственный Пушкинский заповедник (Михайловское и Святые горы).
1999 — в Софии с пятой попытки взорван мавзолей, где до 1990 года лежало тело Георгия Димитрова. Мавзолей в результате двух взрывов разрушился не целиком, его доразбирали в течение нескольких дней.
