1846

По случаю изъявленного значительным числом раскольников посада Злынки (Черниговской губернии) желания принять правильного священника, необходимо было, для утверждения сих раскольников в Св. вере ускорить открытием правильного богослужения в имеющейся в означенном посаде моленной с престолами, запечатанной по Высочайшему повелению.

По доведении до сведения Государя Императора, что по изложенным уважениям Министр Внутренних Дел поспешил сделать распоряжение о распечатании сказанной моленной и о передаче оной со всеми богослужебными принадлежностями в ведение церковного причта, Его Императорское Величество в 13 день Января 1846 года Высочайше повелеть соизволил: предоставить Министру Внутренних Дел право в важных и экстренных случаях делать подобные вышеизъясненному распоряжения о распечатании раскольнических молитвенных зданий, для обращения оных в Единоверческие церкви.

Положением Комитета Гг. Министров, состоявшимся в 7 день Июля 1842 г., по делу о беглых попах, скрывавшихся у раскольников Владимирской губернии, Шуйского уезда, села Иванова, и о находившейся там раскольнической часовне, между прочим предоставлено было духовному начальству рассмотреть обстоятельство о продаже свечей и сборе денежных подаяний в означенной часовне.

Святейший Синод, получив о сем представление Владимирского Преосвященного, и по соображении обстоятельств дела с существующими узаконениями, находил, что, хотя 62 ст. XIV Т. Св. Зак. (изд. 1842 г.) Уст. о пред. и пресеч. преступ. существование раскольнических часовен, устроенных до 1826 года, и допускается с тем только, чтобы оные не возобновлялись и не исправлялись, но действие раздробительной продажи свечей в раскольнической часовне, нарушающее исключительное право Православных Церквей на таковую продажу, и сбор в кружки денежных подаяний, имеющий целью поддержание и украшение часовни, не могут быть признаны законными; поскольку же таковые действия требуют мер взыскания и воспрещения особенно потому, что подобные сборы существовали и без сомнения существуют еще и в других раскольнических часовнях, то Святейший Синод заключил, что сии обстоятельства должны подлежать особому разрешению.

По доведении о сем до сведения Государя Императора, Его Величество, принимая во внимание с одной стороны, что Высочайше утвержденным 28 Августа 1808 г. докладом Комиссии духовных училищ, о присвоении Православным Церквам исключительного права на раздробительную продажу церковных свечей установлены и взыскания за нарушения сего права, а с другой, что со времени издания означенного узаконения в течении 37 лет не возникало дел, подобных настоящему, признал неудобным по одному частному случаю принимать какие-либо общие меры сверх существующих, а потому в 13 день Января 1846 г. Высочайше повелеть соизволил: предоставить местному начальству иметь неослабное наблюдение, чтобы в селе Ивановом не было производимо раскольниками никаких действий, нарушающих прав Церкви, подвергая виновных в том взысканию по закону.

Государь Император в 13 день Января 1846 г. Высочайше повелеть соизволил: учредить в Харькове Секретный Совещательный по делам о раскольниках Комитет, на точном основании Высочайшего повеления 3 Ноября 1838 г., из Епархиального Архиерея, Начальника губернии, Управляющего Палатою Государственных Имуществ и Жандармского штаб-офицера.

По доведении до сведения Государя Императора положения Совета Главного Управления Закавказским краем, относительно дозволения поселенным там раскольникам наниматься в работы к туземным христианам и иметь их у себя для этой надобности, Его Величество, принимая в уважение причины, по которым помянутый Совет находит возможным и необходимым дозволить в Закавказском крае раскольникам вредных ересей наниматься в работы у туземцев Православного исповедания, в 13 день Января 1846 года Высочайше повелеть соизволил: существующее запрещение Малаканам и Духоборцам иметь у себя работников Православного исповедания, а также самим жить в домах Православных, не распространять на коренных обитателей Закавказского края, исповедующих Православную веру.

Государь Император, в разрешение возникшего по военному ведомству вопроса: как поступать с раскольниками, когда они присуждены будут по приговорам Военного Суда за неумышленное смертоубийство и другие проступки к церковному покаянию, согласно заключению Генерал-Аудиториата, Высочайше повелеть соизволил: раскольников, виновных в таких преступлениях, за которые сверх других наказаний велено предавать церковному покаянию, на будущее время присуждать только к наказаниям уголовным или исправительным, за преступления сии в законах определенным; к церковному же покаянию их не приговаривать.

(Ук. Прав. Сен. 7 март. 1846).

По доведении до сведения Государя Императора возникшего вопроса: следует ли допускать раскольников в местное гражданство и в гильдейские братства города Риги, Его Величество, находя: 1) что о приобретении прав гражданства в г. Риге и вступлении там в братства большой и малой гильдий, сводом местных узаконений Остзейских губерний постановлены особые правила, из коих не должно быть делаемо никакого изъятия и 2) что о недопущении раскольников к избранию в городские общественные должности, соединенные с правом власти и начальства, предписаны в руководство также особые правила, в 22 день Марта 1846 г. Высочайше повелеть соизволил: предоставить Министру Внутренних Дел сообщить Рижскому Военному, Лифляндскому, Эстляндскому и Курляндскому Генерал-Губернатору секретно, чтобы Рижский Кемерейский Суд, не входя в разбор о тех раскольниках, кои записаны уже в граждане, на будущее время, как в отношении лиц, желающих приобрести права гражданства в городе Риге, так и о подлежащих вступлению в братства большой и малой гильдий, члены коих составляют кандидатов для выборов в должности по городскому управлению, руководствовался в точности существующими узаконениями и преподанными особо правилами.

Государь Император, в 22 день Марта 1846 года, Высочайше повелеть соизволил: учредить в Костроме Секретный Совещательный Комитет по делам о раскольниках и отступниках от Православия на тех самых основаниях, на каких подобные Комитеты существуют в некоторых других губерниях, из Епархиального Архиерея, Начальника губернии, Председателя Палаты Государственных Имуществ и Жандармского штаб-офицера.

Государь Император, в 8 день Декабря 1846 года, Высочайше повелеть соизволил учредить в г. Витебске, на основании Высочайшего повеления, последовавшего 3 Ноября 1838 года, Секретный Совещательный Комитет по делам раскольничьим, из Епархиального Архиерея, Начальника губернии, Управляющего Палатою Государственных Имуществ и Жандармского штаб-офицера, с тем, чтобы и Генерал-Губернатор принимал участие в суждениях и направлении дел сего Комитета.

Московский Военный Генерал-Губернатор сообщил Министру Внутренних Дел, что вследствие представления к нему Московской Казенной Палаты о том, могут ли выдаваемые раскольникам из полиции свидетельства служить вместо метрик основанием при причислении к семействам жен их и детей, и для исключения раскольников, умирающих в купеческом звании из окладов, и что согласно заключению Московского Секретного Совещательного Комитета, на обсуждение которого он передавал означенное представление, разрешил Палате: при причислении к семействам жен и детей раскольников Рогожского кладбища (поповской секты) руководствоваться полицейскими свидетельствами; что же касается до раскольников Преображенского кладбища (беспоповской секты), кои брак вовсе отвергают и имеют детей только прижитых вне брака, то сии последние, на основании тех же полицейских свидетельств, должны причисляться к семействам раскольников как незаконнорожденные, а матери их, по случаю отвержения ими брака, женами раскольников Преображенской секты записываться не могут.

По доведении до сведения Государя Императора как о сем, так ровно и о просьбе, присланной к Министру Внутренних Дел Московским мещанином Андреем Сорокиным, о записке к нему в семейство его жены, состоящей с ним в браке по расколу, и прижитых с нею детей, Его Величество, находя правильным заключение Московского Совещательного Комитета, относительно определенного им порядка зачисления раскольнических жен и детей к семействам раскольников Рогожского и Преображенского кладбищ, в 8 день Декабря 1846 г. Высочайше повелеть соизволил: мещанину Андрею Сорокину, как принадлежащему к беспоповщинской секте, в просьбе его отказать.

Государь Император, по представлению Наместника Кавказского и по положению Кавказского Комитета, Высочайше соизволил повелеть:

1. Добровольно переселившимся в Закавказский край раскольникам разных сект (кроме Скопцов), в случае обращения их к Православию, по надлежащем в том удостоверении местного духовного начальства, дозволить возвращаться во внутренние губернии, с трехлетнею от платежа податей льготою и с правом приписаться к городским и сельским обществам по их желанно, даже в прежние места их жительства, без согласия на то общества, но с соблюдением правил, постановленных в ст. 378 и 475 Т. V Св., Уст. о подат. и в ст. 496, 497 и 649 Т. IX Св. Зак. о Сост., изд. 1842 года.

2. На этом основании дозволить также возвращаться во внутренние губернии обратившимся к Православию раскольникам, сосланным в Закавказский край за преступления, означенные в отделениях 2 и 3, главы 2, раздела II Уложения о наказаниях уголовных и исправительных (кроме Скопцов и людей, сосланных за вторичное уклонение в раскол), но с тем, чтобы они не приписывались ни к прежним обществам, ни туда, где нет Православных приходов. Им дозволяется только избрать губернию и податное состояние; назначение же городских или сельских обществ для приписки их предоставить сношению начальства Закавказского края с начальниками внутренних губерний, которые по местным сведениям должны назначать для них те или другие общества, не испрашивая согласия сих последних, исключая малоземельных селений, к каковым люди сии не могут быть причисляемы без согласия общества. Городское или сельское общество, куда означенные люди будут приписаны, по прошествии даруемой сим людям трехлетней льготы, не должно еще в течении трех лет отвечать за их подати, кои не должны оставаться на собственной их ответственности, согласно с ст. 496 и 649 Т. IX Св. Зак. о Сост., изд. 1842 г., если же они в течении льготных лет, или же в то время, когда платеж податей состоит на личной их ответственности выбудут по какому-либо случаю из общества, то выключать их вовсе из податного счета, а числящиеся на них недоимки, если по разысканию никакого имения у сих выбывших не окажется, слагать, как безнадежные ко взысканию, согласно с ст. 380 Т. V Св. Уст. о подат., изд. 1842 г.

и 3. Для утверждения поименованных в 1 и 2 пунктах людей в Православии учреждать за ними, на местах водворения их, надлежащий надзор со стороны духовного начальства; в случае же нового уклонения в раскол, немедленно предавать их суду и, по силе ст. 213 Уложения о наказаниях уголовных и исправительных, ссылать их за Кавказ уже безвозвратно.

(Отнош. Председ. Кавказ. Комит. 18 дек. 1846).