1843

Святейший Синод, по рассмотрении вопроса, касательно высылки в Консистории совратившихся от Св. Церкви для увещания, находил: 1) что, на основании 21 ст. Устава Духовных Консисторий, совратившиеся в раскол или ересь, равно как совратители их, увещеваются предварительно местным духовенством к оставлению своего заблуждения; при безуспешности же сей меры вызываются они, по сношении с гражданским начальством, для увещания в Духовные Правления или Консистории, и, смотря по надобности, получают наставления лично от Епархиальных Архиереев; если же и затем не обратятся к Церкви, то отсылаются к гражданскому начальству для суждения по законам, и 2) что отдаленность места жительства, конечно, может быть весьма ощутительным препятствием в доставлении людей сего рода для увещания к духовному начальству; но если не употреблять сей меры, то останется предавать их прямо суду, что с одной стороны стеснило бы еще более требованиями судебные места, не говоря уже о конечных последствиях суда, а с другой стороны составило бы противоречие с постановлениями, по коим на одних следовало бы действовать увещаниями, а других предавать прямо суду.

По сим соображениям Святейший Синод, признавая, что предложенный вопрос положительно разрешается законом, имеющим цель спасительную и милосердую, ибо с обращением к Церкви избавляет совращенного от суда и последствий оного, заключил, что представляющееся затруднение может быть частью устранено распоряжением Святейшего Синода, чтобы совратившиеся, живущие в местах отдаленных, увещеваемы были местным духовенством продолжительнее, а потом, в случае неуспеха, увещания производились Благочинными или другими духовными лицами, которых изберет епархиальное начальство, по близости и удобству, и, чтобы, наконец, епархиальным начальством они вызывались по испытании всех вышеизложенных мер, и не иначе как по сношению с непосредственным над ними начальством, которое должно облегчать их положение в сих случаях.

(Отнош. Обер-Прокур. Св. Синода 6 янв. 1843).

По доведении до сведения Государя Императора о том, что С.-Петербургский и Выборгский 1 гильдии купец Николай Солодовников принадлежит к числу Скопцов, Его Величество, принимая во внимание пользу, принесенную Солодовниковым обширными коммерческими делами, в особенности по заграничной торговле⁹, каковые дела в случае предания Солодовникова суду могут прийти в расстройство, с некоторым даже вредом в торговых видах Государства, в 27 день Марта 1843 г. Высочайше повелеть соизволил: не делая формального о нем исследования, ограничиться поручением С.-Петербургскому Военному Генерал-Губернатору учинить распоряжение, как об учреждении за Солодовниковым в отношении скопчества строжайшего полицейского надзора, так и об увольнении его от должности Заседателя в Управе Благочиния. С тем вместе сообщить Генерал-Адъютанту Графу Бенкендорфу и Статс-Секретарю Лонгинову, что Солодовников, как Скопец, не может состоять в почетных званиях Старшины Демидовского Дома Призрения Трудящихся и Члена Женского Патриотического Общества.

По доведении до сведения Государя Императора донесения Саратовского Губернатора о раскольническом уставщике Козьме Терсинцеве и других раскольниках, отлучающихся из мест жительства для исправления треб по своим обрядам, Его Величество, в 27 день Марта 1843 г., Высочайше повелеть соизволил: предписать Саратовскому губернскому начальству строго наблюдать, чтоб местные полиции отнюдь не дозволяли сектаторам отлучаться по письменным видам иначе, как только для законных их надобностей, не присваивая им ни в каком случае названия уставщиков, наставников и т. п., а если открыто будет, что они под предлогом таковых надобностей занимаются исправлением треб и совершением обрядов, то высылать их немедленно в те общества, к коим они приписаны, где и учреждать за ними надлежащей надзор. На сем же основании предоставить поступить и с удельным крестьянином Козьмою Терсинцевым.

Государь Император, по всеподданнейшему докладу Военного Министра представления Инспектора резервной кавалерии, о мерах к прекращению незаконных браков между раскольниками Новороссийского военного поселения, находя, что оное в главных видах, т. е. в отношении признания браков, сведенных между раскольниками без благословления Церковью, и детей, в сих браках прижитых, незаконными, согласно с общими постановлениями и с частными распоряжениями о раскольниках, в 24 день Апреля 1843 года Высочайше соизволил утвердить оное с теми изменениями в мерах к прекращению таковых браков, которые признаются нужными по духу законов и умеренности, наблюдаемой в делах о зараженных расколом; а именно:

1. Раскольников, пребывающих в незаконном сожитии, на основании Высочайшего повеления, состоявшегося 28 Ноября 1839 г., стараться склонить, дабы узаконили браки свои венчанием в единоверческих церквах, в округах Новороссийского военного поселения существующих, где совершается служение по старопечатным книгам, действуя в сем случае убеждением их в тех выгодах, которые должны произойти от узаконения браков для спокойной жизни самих их и для детей, не могущих иначе пользоваться правами состояния родителей.

2. Таким же образом побудить их к окрещению детей своих священниками единоверческих церквей и, при исполнении сего, сыновей оставить при них в настоящем звании, а в противном случае, как незаконнорожденных, применяясь Св. Зак. Гражд. Т. 10 к ст. 135, изд. 1842 г., зачислить в военные кантонисты для своевременного определения на службу по положению о солдатских детях.

3. Бессрочноотпускных и отставных солдат, проживающих в округах поселения, если изобличатся в противозаконных по расколу действиях, подвергать суду и взысканию на общем основании, и

4. Относительно порядка исполнения раскольнических дел наблюдать, что только те положения по сему предмету, которые облечены в форму коренного закона, должны быть гласными, прочие же правительственные меры, секретно обвяленные, следует приводить в исполнение с сохранением надлежащей тайны.

Высочайше утвержденным 14 Декабря 1842 г. мнением Государственного Совета постановлены правила о переселении раскольников вредных ересей в Закавказский край.

В дополнение к сему Министр Государственных Имуществ от 2 Мая 1843 года препроводил к Министру Внутренних Дел подробную инструкцию (помещенную в конце сего) местным начальствам для руководства при отправлении раскольников за Кавказ и при водворении их в тамошнем крае, присовокупив, что сия инструкция сообщена Управляющим Палатами Государственных Имущества и Главноуправляющему Закавказским краем.

* * *

Последователи ересей, почитаемых особенно вредными, как-то: Духоборцы, Малаканы, Иконоборцы, Иудействующие, Скопцы, и другие, кои, наравне с сими, будут признаны вредными обществу, переселяемые в Закавказский край, суть двух разрядов: одни отсылаются туда для водворения по суду за распространение ересей, на основании ст. 205 Уголов. Закон. (Т. XV изд. 1842 г.), в случае негодности в солдаты; другие переселяются за Кавказ вследствие их просьб, по собственному желанию.

Переселение как тех, так и других из них в Закавказский край совершается на основании правил, предназначенных для того к действию мнением Государственного Совета, Высочайше утвержденным 14 Декабря 1842 года; подробные распоряжения к исполнению оных правил предписываются местным начальствам в нижеследующих статьях:

1. Все раскольники, из внутренних губерний в Закавказский край переселяемые, предварительно отправляются в областной город Ставрополь, для следования оттуда партиями чрез Кавказские горы до мест водворения, по распоряжениям Кавказского Областного Начальства.

2. Начальники губерний и областей, исключая Сибирских, при отсылке в Ставрополь, чрез учрежденные этапы, назначенных по суду к водворению за Кавказом раскольников, обязываются уведомлять, как Начальника Кавказской области, так и Главное Управление Закавказским краем о времени отправления их и с тем вместе доставлять именные тем людям списки, с означением их семейств, а также числа лошадей и повозок, если оные при них находиться будут.

Примечание. Как поселение в Закавказском крае раскольников мужеского пола за распространение ересей и другие преступления против Православной веры определяется законом только в случае негодности преступников в солдаты Кавказского Корпуса, то Начальники губерний наблюдают, чтобы при исполнении приговоров по означенным делам, назначению сектаторов к переселению предшествовало всегда строгое удостоверение в невозможности поступления их в солдаты.

3. Палаты Государственных Имуществ, означенных в предыдущей статье губерний и областей, по просьбам раскольников вредных ересей о дозволении им переселиться в Закавказский край, представляют Министерству вместе с теми просьбами и посемейными списками следующие сведения: а) действительно ли просители принадлежат к таковым сектам; б) не стоят ли под следствием или судом; в) нет ли в семействах их членов Православного исповедания; г) не состоят ли семейства их на первых двух рекрутских очередях; если же в губернии набор производится по жеребьевой системе, то не находится ли в семействах молодых людей 20 лет, не участвовавших еще в вынутии жеребья и не подлежащих изъятию по правилам жеребьевой системы, а также молодых людей 21 года, если они еще не были призываемы к жеребью, или же не находится ли в семействах людей, отчисленных в запас по предшествовавшему набору, на случай набора в том же году, или для других чрезвычайных обстоятельств; д) какую пропорцию земли на душу имеют те селения, к которым они принадлежат; е) не числится ли на них недоимки земских и общественных повинностей, а если они имеют земли более 5 десятин на душу, то и податной недоимки, и, наконец, ж) не обязаны ли они постановлениями Правительства или законно заключенными актами производить работы на заводах, фабриках и проч.

4. Министерство Государственных Имуществ по представлениям Палат, разрешая просьбы раскольников о переселении за Кавказ, в то же время уведомляет о том Главное Управление Закавказским краем; Палаты же Государственных Имуществ, по получении разрешения, немедленно доставляют оному чрез Начальников губерний, из коих люди сии выселяются, именные списки обоего пола переселяющихся душ, с означением их семейств, и сколько кому от роду лет, а при отправлении их сообщают тем же порядком Начальнику Кавказской области копии с данных каждой партии статейных списков и маршрутов на следование до Ставрополя, с означением, кто из них сколько имеет повозок, лошадей и проч., располагая отправление их таким образом, чтоб переселяющиеся могли достигнуть туда в Апреле или Мае месяцах. На сей конец срок представлениям Палат о разрешении переселения раскольникам по их просьбам назначается до 1 Октября ежегодно; представления, кои поступят после сего срока, оставляются Министерством до будущего года к общему с прочими рассмотрению.

5. Означенные партии переселяющихся раскольников получают из запасных магазинов все то количество хлеба, какое по числу душ их будет причитаться из наличных в то время запасов, и отправляются под надзором особых проводников или старшин из среды переселенцев избранных, коим распоряжающие отправлением начальства внушают, что сии переселенцы во время следования подлежат общим правилам, постановленным для переселяющихся государственных крестьян, а именно: чтоб они следовали в надлежащем порядке, чтоб им отводимы были безденежно обывательские квартиры, чтоб не было требуемо от них платежа за перевоз чрез реки и других подобных сборов, чтоб заболевшие в пути, кои не могут следовать далее, доставляемы были немедленно и без всякой платы на обывательских подводах в ближайшие по тракту города, на распоряжение Окружных Начальников, а где их нет, то Городничих и Земских Исправников, для пользования в больницах с платою по установленной цене, особенно же, чтобы следующие раскольники не оказывали своей ереси при помещении их на пути в обывательских квартирах.

6. Главное Управление Закавказским краем, по получении предварительных уведомлений о переселяемых раскольниках, назначает для поселения их удобные места, где имеются свободные казенные земли, в отдалении от Православных; а Начальство Кавказской области распоряжается о дальнейшем препровождении сих переселенцев от Ставрополя партиями чрез Кавказские горы и о продовольствии тех из них, кои ссылаются за Кавказ по судебным решениям, уведомляя о сих распоряжениях Главное Управление Закавказским краем, для зависящих от него, кому следует, предписаний о передаче сих людей по прибытии на место в ведение местного Управления Государственных Имуществ.

7. По предмету водворения сих людей за Кавказом, обязанности Палат Государственных Имуществ относятся: а) к отводу им земель в местах, назначенных Главным Управлением, и б) к оказанию им пособий в устройстве жилищ, пропитании и домообзаведении.

8. Закавказские Палаты Государственных Имуществ пекутся, чтоб предназначенные к поселению раскольников земли были обмежеваны и разделены соответственно местным удобствам на участки, наблюдая, чтоб одни селения не захватывали себе всех угодий и не делали чрез то остающихся земель неудобными к поселению.

9. Раскольники, присылаемые по судебным решениям одиночками, мужчины и женщины, водворяются по удобности в существующих уже раскольнических селениях, в домах старожилов. Если же кто из них находится в состоянии и пожелает устроить дом и обзавестись сельским хозяйством, таковому отводится для того участок, где свободная земля при селении имеется.

10. Раскольники, ссылаемые по судебным приговорам для водворения в Закавказском крае семействами, также добровольно переселяющиеся в малом числе семейств, приселяются к раскольническим селениям, где имеются запасные земли.

11. Переселяющимся в значительном числе семейств отводятся земли в предназначенных для того участках.

12. Раскольникам, получившим дозволение переселиться за Кавказ из многоземельных селений для присоединения к последователям их сект, предоставляется самим избрать раскольнические селения, где водвориться желают, по обязанности их пещись самим о всем том, что по прибытии на места, за Кавказом отведённые, может быть для них необходимо нужно.

13. Переселяющиеся по собственному желанию за Кавказ раскольники вредных ересей, не занимавшиеся никогда хлебопашеством, не причисляются к городам, но размещаются совокупно с прочими в предназначенных местах; о чем предварительно разрешения на переселение им объявляется.

Примечание. Те из раскольников вредных ересей, которые на основании 5 пункта приложения к статье 1059 Устава о ссыльн. (Т. XIV Св. Зак. изд. 1842 г.) пожелают приписаться в. Закавказских городах: Нухе, Шемахе, Шуше, Ленкоране, Нахичеване или Урдубате, имеют поступить общеустановленным на предмет сей порядком (ст. 404 и 428 Уст. о подат. Т. V Св. Зак. изд. 1842 г.).

14. Вообще для переселяемых раскольников определяется удобной земли не более 15 десятин на душу, если же земли будет недостаточно, или если отводимые места иметь будут особенные выгоды, то назначать и по 8 десятин, так, чтобы в том числе было удобной земли не менее 5 десятин на душу, а неудобной по расчету. Равномерно дозволяется при новых поселениях в случае большего удобства давать для водворения землю не по душам, но каждому семейству отдельными участками от 30 до 60 десятин.

15. Домы для водворения присылаемых семействами по судебным решениям раскольников устраиваются по распоряжениям Палат Государственных Имуществ, а переселяющимся по собственному желанию из малоземельных селений делаются на обстройку и обзаведение пособия лесом и деньгами, а также земледельческими орудиями и рабочим скотом, на общем с Переселяющимся государственными крестьянами основании. До постройки же домов размещаются прибывшие переселенцы по квартирам в ближайших к поселению домах раскольников и старожилов, не принадлежащих к Православному исповеданию.

16. Нужными на посев семенами и хлебом на продовольствие до урожая снабжаются поселенцы по распоряжению Палат Государственных Имуществ, с обязанностью возвратить ссуду в течении трех лет.

17. Суммы, потребные на означенные постройки, пособия и ссуды ассигнуются Палатам Государственных Имуществ из общего капитала, на переселение государственных крестьян предназначенного.

18. По переселении за Кавказ, раскольники пользуются льготами от податей и повинностей, по общему для переселяющихся государственных крестьян постановлению.

19. Исключение переселившихся раскольников из оклада по месту прежнего жительства, причисление всех поселенных по новому месту водворения, и обложение их податями и повинностями производится по общим на то правилам.

20. Уездным Начальникам, Попечителям и Сельским Старшинам поставляется в обязанность наблюдать, чтоб сии переселенцы не переходили самовольно на другие участки с тех, которые им отведены. В случае, однако ж, если б они признали указанные им участки неудобными к заселению, предоставляется им право, с объяснением встречаемых неудобств, просить чрез Уездного Начальника и Попечителя Палату о назначении им других участков.

21. Существующие в законах постановления о Духоборцах, Малаканах, Иконоборцах, Жидовствующих, Скопцах должны быть исполняемы равномерно и в местах нового поселения их за Кавказом. В особенности местные начальства обязаны наблюдать, чтоб поселенные там раскольники не распространяли своих ересей и никого не совращали бы в свой раскол; чтоб не устраивали публичных молитвенных домов, чтоб не держали у себя беспаспортных и беглых, чтоб не имели в домах своих и на фабриках работников и работниц Православного исповедания и сами не жили бы в работниках и работницах у Православных, чтоб Малаканы и Духоборцы не приобретали в собственность земель далее 30 верст от мест своего водворения. Что же касается до существующего в законах запрещения выдавать паспорты для отлучки в другие места последователям Жидовской ереси, а также Малаканам и Духоборцам, то для должного наблюдения и исполнения поставляется на вид последовавшее по сему предмету в 28 день Ноября 1830 года Высочайшее повеление, в котором сказано: дозволить Малаканам и вообще раскольникам отлучаться из места их жительства для заработок, но не иначе как только в Закавказских провинциях, исключая, однако же, городов, но с тем, чтобы паспорты и билеты были выдаваемы им от местных начальников не более как на 8 месяцев, с объяснением в оных места, куда именно они отправляются, и чтобы по окончании сего срока они непременно долее там не проживали и были бы высылаемы; равным образом вменить в обязанность начальникам о каждом Малакане или раскольнике, получившем дозволение куда-либо отправиться, уведомлять местную полицию или начальника с присовокуплением, чтобы люди сии отнюдь долее срока, в паспортах означенного, не проживали и ни в какие другие места отлучек не делали.

22. Для возможного ограничения расколов за Кавказом предоставляются местному начальству следующие меры: а) ссылаемых в Закавказский край раскольников по суду за преступления против Православной веры, если они имеют семейства и, следовательно, могут быть водворены особыми домами, поселять в местах, представляющих менее физических богатств и удобств к жизни; б) иметь их под особо строгим надзором и в) при образовании обществ из раскольников стараться составлять оные из последователей различных сект, в существе правил между собою не сходных, например: с Малаканами водворять Скопцов, с раскольниками известными под именем поповщины и беспоповщины, за преступления по делам веры сосланными, заблуждения коих заключаются преимущественно в приверженности к обрядам и наружным предметам верования, селить Духоборцев, отвергающих всякие обряды.

23. Раскольники, обратившиеся в Православие в местах нового уже поселения за Кавказом, возвращаются во внутренние губернии, на основании ст. 212 Св. Угол. Зак. (Т. XV изд. 1842 года).

(Цирк. М. В. Д. 4 июня 1843 г.).

По доведении до сведения Государя Императора постановления Совета Главного Управления Закавказским краем, о дозволении Малаканам и вообще раскольникам Каспийской области отлучаться в Персию, Его Величество в 24 день Мая 1843 г. Высочайше повелеть соизволил: не препятствовать Малаканам и вообще раскольникам Каспийской области отлучаться для заработков в Персию, где не предвидится вреда Православию от их религиозных заблуждений, с тем, однако же, чтобы, согласно с мнением Совета Главного Управления Закавказским краем, таковые отлучки были допускаемы на том же основании, как это дозволяется жителям Закавказского края, с получением установленных для того билетов.

Начальник Саратовской губернии входил с представлением в Министерство Внутренних Дел о том, следует ли дом почетного гражданина и Коммерции Советника Никанора Горбунова, освобожденный по Высочайшему повелению 12 Мая 1836 г. доколе в оном будет помещаться Единоверческая церковь от всякого воинского постоя, – подвергать денежному сбору квартирной повинности.

По доведении о сем до сведения Государя Императора, Его Величество, по положению Комитета Гг. Министров, в 3 день Августа 1843 г. Высочайше повелеть изволил: не облагать денежным сбором на постойную повинность дом Саратовского почетного гражданина Коммерции Советника Горбунова, доколе будет помещаться в оном Единоверческая церковь.

Вследствие представления Военного Министра в Секретный Комитет о воспрещении раскольническим попам Воронежской и других смежных с Войском Донским губерний, венчать раскольников Войска Донского, Государь Император по журналу Секретного Комитета, в 10 день Октября 1843 г., Высочайше повелеть изволил: предоставить Министру Внутренних Дел сделать секретное распоряжение, чтобы находящиеся у раскольников попы в Воронежской губернии и оставляемые там на жительстве из снисхождения к заблуждениям раскольников, ни по какому случаю не венчали приезжающих к ним для того из мест, вне Воронежской губернии состоящих, под опасением строгого взыскания; когда же мера сия по опыту окажется удовлетворительною, тогда можно будет ее распространить и на другие смежные с землями Войска Донского губернии, по новому о том представлению подлежащих начальств. Причем Его Величеству благоугодно было повелеть, чтобы о таковом распоряжении не было известно в Войске Донском.

Вятский Секретный Совещательный Комитет по делам о раскольниках, усмотрев, что раскольники, особенно в Нолинском уезде, принимают к себе на призрение и для усыновления малолетних детей Православного исповедания и внушают им постепенно свои заблуждения, полагал полезным строго воспретить им принимать к себе таковых малолетних, под каким бы то видом ни было.

Начальник губернии, донося о сем Министерству Внутренних Дел, присовокупил, что сказанную меру он находит необходимою потому, что принятие раскольниками к себе детей Православных есть едва ли не одно из вернейших средств умножения раскола, и что все меры к прекращению сего зла не имели успеха.

По доведении о сем до сведения Государя Императора, Его Величество, в 10 день Октября 1843 года, Высочайше повелеть изволил: Скопцам, Малаканам, Духоборцам, Жидовствующим, а равно и тем раскольникам беспоповщинской секты, кои не молятся за Царя и не приемлют браков, и потому признаются особенно вредными, воспретить прием к себе в семейство, под каким бы то видом ни было, детей Православного исповедания.

(Цирк. М. В. Д. 31 окт. 1843).

Министр Финансов сообщил на заключение Министра Внутренних Дел представление Енисейской Казенной Палаты о встреченном затруднении при выдаче Скопцам свидетельств на право торговли.

При рассмотрении сего представления оказалось, что по просьбе некоторых Скопцов Енисейскою Казенною Палатою разрешено было выдать им таковые свидетельства, но как Св. Зак. Т. XIV Уст. о пред. и пресеч. прест. ст. 80 воспрещена выдача паспортов на отлучки последователям жидовствующей секты, то Палата испрашивала разрешения: не может ли сей закон относиться и до Скопцов.

По доведении о сем до сведения Государя Императора, Его Величество, в 10 день Октября 1843 года, Высочайше повелеть изволил постановить следующее:

1. Местные начальства обязываются под строгою ответственностью не выдавать Скопцам паспортов для отлучки в другие места.

2. Скопцам разных сословий, не состоящим доныне в купеческом звании, воспретить впредь получение свидетельств на право торговли и вообще приписку к городским обществам где-либо, кроме городов Закавказского края, в которых сие дозволено Малаканам; Скопцам же из Сибирских жителей дозволить таковую приписку только в отдаленном крае Сибири, в местах, предназначенных для поселения людей сей секты (в Минусинском Округе Енисейской губернии и в Якутской области).

3. Тех из Скопцов, кои, в противность постановленных правил пользуются припиской к городским обществам, кроме вышеозначенных мест, по суду отдавать годных в военную службу в Кавказский или Сибирский Корпуса, а неспособных к службе отсылать для водворения в Закавказский край, или отдаленные и малонаселенные места Сибири, на основании существующих постановлений.

(Цирк. М. В. Д. 27 окт. 1843).

По встреченному одним из Начальников губерний недоразумению, что следует считать публичным оказательством ереси при погребениях раскольниками умерших их единомышленников, Государь Император в 10 день Октября 1843 года Высочайше повелеть соизволил: применяясь к точному смыслу Св. Зак. Т. XIV Уст. о предупр. и пресеч. преступлений ст. 77 (издан. 1842 года), под внешним оказательством ереси при раскольнических погребениях должно разуметь сопровождение тела на кладбище людьми в мантиях, клобуках или иных каких-либо особенных одеяниях, а равно гласное пение, и вообще всякое действие, подающее повод к какому-либо соблазну для Православных.

(Цирк. М. В. Д. 26 окт. 1843).

До сведения Правительствующего Сената дошло, что, по случаю произведенного следствия о проступках против веры, требовались Уездным Судом для увещания к обращению в Православие раскольники: одна солдатка с сыном ее кантонистом, которые по закоренелости в заблуждениях и фанатизму нанесли себе раны с целью лишиться жизни, после чего солдатка действительно умерла; между тем из дела оказалось, что люди сии, состоя издавна в расколе, не обвинялись ни в каких законом воспрещенных действиях по содержимой ими ереси, а потому не подлежали никакому взысканию.

Вследствие сего, Правительствующей Сенат указом от 18 Октября 1843 года поручил Министру Внутренних Дел сделать распоряжение о повсеместном подтверждении, чтобы установленный в законах (Т. XIV Уст. о пред. и пресеч. прест. изд. 1842 года, в прим. к ст. 48, в ст. 60 и последующих), относительно раскольников, правила соблюдаемы были со всею точностью.

Имея в виду, что раскольники, на основании существующих постановлений, подвергаются суду и наказанию за распространение содержимой ими ереси и вообще за проступки по оной, но за мнения не преследуются (Св. Зак. изд. 1842 г. Т. XIV Уст. и пред. и пресеч. прест. ст. 60), Министр Внутренних Дел поручил Начальникам губерний, во исполнение сказанного указа Правительствующего Сената, сделать секретно распоряжение, дабы судебные и полицейские места вверенных им губерний, при производстве дел о раскольниках, действовали на точном основании постановленных для сего правил, отнюдь не привлекая к ответственности людей, не подлежащих никакому взысканию по существу производимых дел.

(Цирк. М. В. Д. 26 нояб. 1843).

Государь Император, в 24 день Декабря 1843 года, Высочайше повелеть соизволил: в дополнение правила, содержащегося Св. Зак. Т. IV Устава рекрут. в ст. 331 (изд. 1842 г.), постановить, что Малаканы и Духоборцы, равно как Иконоборцы, Иудействующие, Скопцы и вообще все последователи сект, признанных особенно вредными, могут нанимать за себя в рекруты только из среды себя, а отнюдь не из Православных; нарушителей же сего правила отдавать по суду в солдаты не в зачет обществу.

(Цирк. М. В. Д. 16 янв. 1844).

Управлявший Смоленскою Палатою Государственных Имуществ в представлении Министру Государственных Имуществ изъяснял, что раскольники Смоленской губернии, Сычевского округа, Андреевской волости, в числе 49 душ мужеского и 50 душ женского пола, находившиеся до устройства управления Государственных Имуществ в ведомстве Удельного Писковского Приказа, приезжая в г. Ржев с выдаваемыми от местного начальства на общем основании видами, не допускаются к совершению треб по их понятиям у тамошнего старообрядческого священника.

По доведении о сем Генерал-Адъютантом Графом Киселевым до сведения Государя Императора, Его Величество, имея в виду, что раскольникам Писковского Приказа дозволено было в 1840 году, из снисхождения к их заблуждениям, ездить в г. Ржев для исправления треб по их понятиям, в 24 день Декабря 1843 г. Высочайше повелеть соизволил: не препятствовать раскольникам, принадлежавшим тогда к Писковской волости, а ныне от оной отделенным в состав Андреевской волости, пользоваться помянутым дозволением.

Государь Император, имея в виду, что в некоторых губерниях раскольники хотя представляют детей своих для крещения приходским Православным священникам, но не смотря на сие воспитывают их в расколе, в 24 день Декабря 1843 года Высочайше повелеть соизволил, чтобы для отвращения сего по возможности, духовное и гражданское начальство исполняли следующее:

1. Сообразно с правилами Церкви и христианской благости, приходским священникам надлежит совершать Святое крещение над теми из раскольнических детей, которые будут для того к ним приносимы; но при сем случае они обязаны делать благостные внушения родителям о важности таинства и о необходимости, по совершении оного, соблюдать правила, Церковью установленные, и затем должны продолжать духовные свои назидания, дабы те Православные дети были причащаемы Святых Христовых Таин, а по достижении надлежащего возраста могли поступать и в домашние у священников училища, на основании изданных от Святейшего Синода в 1836 году правил.

2. О всяком из раскольнических детей, крещенном по уставу Православной Церкви, священники обязаны уведомлять местную полицию (городскую, земскую или сельскую по принадлежности), как для сведения и отметки в семейных списках, так и для зависящего в свое время наблюдения, чтобы таковые дети, над которыми совершено Святое крещение, в последствии исполняли христианские обязанности по правилам Православной Церкви.

(Цирк. М. В. Д. 30 янв. 1844).

Наказный Атаман войска Донского, в Июле 1843 года, донес Военному Министру, что в Верхне-Чирской станице, по предъявлению казака Гребенникова, взят проживавший по билетам более 19-ти лет в хуторе Свиридовом, помещичий крестьянин Московской губернии Давыд Андреянов, который, по словам Гребенникова, постоянно занимался обучением у тамошних жителей детей по старопечатным книгам, отправлял у старообрядцев по правилам их богослужение и писал сам книги.

Усмотрев из сего донесения, что по предмету этому назначено местным начальством произвести строгое исследование, Военный Министр просил Наказного Атамана наблюсти с своей стороны за скорейшим окончанием оного и донести с подробностью об оказавшемся, а между тем, не делая гласным, принять меры, дабы на будущее время из посторонних людей, в войске Донском временно пребывающих, отнюдь не были терпимы люди, содействующие к утверждению и распространению раскола, под строгою за упущение в сем ответственностью станичного начальства.

О таковом распоряжении было доведено чрез Секретный Комитет до сведения Государя Императора 24 Декабря 1843 года.