1835

По возникшему в Курляндской губернии вопросу относительно допущения раскольников в свидетели по делам, Министр Внутренних Дел входил с представлением в Государственный Совет, который мнением, удостоенным, в 4 день Февраля 1835 года, Высочайшего утверждения, положил: объявить Правительствующему Сенату, что статья 1782 Свода Законов Гражданских (Том X) и 6 пункт 947 статьи Свода Законов Уголовных (Том XV) о недопущении раскольников к свидетельству по делам, не могут быть прилагаемы к судопроизводству в Курляндии, для коего существуют там особенные правила и постановления.

Государь Император, по положению Комитета Гг. Министров, состоявшемуся 26 Февраля 1835 года, Высочайше повелеть изволил: женам Малаканов и Духоборцев Мелитопольского уезда, поступающих в военную службу, не выдавать рекрутских паспортов.

Для некоторой преграды распространению секты Малаканов в Тамбовской губернии, Государь Император, в 14 день Марта 1835 г., Высочайше повелеть изволил сделать следующие частные распоряжения:

1. Поручить Тамбовским: Епархиальному Архиерею и Гражданскому Губернатору, по местным точным сведениям, добросовестно определить кто ересеначальники, которые главнейше имеют влияние в секте Малаканов и стараются тайно привлекать в оную Православных, и именной о них список, с означением приблизительно их лет и занятий, доставить сюда; а притом сообщить свое мнение, полезно ли и удобно ли будет переселить сих ересеначальников в Закавказские провинции, учредив между тем за ними строгий полицейский надзор.

2. Предоставить Тамбовскому Гражданскому Губернатору употребить с строгой осмотрительностью следующую меру: когда откроются вновь совратившиеся в малаканство, то тех из них, которые не объявят о совратителях, отправить до 10 челов. из губернии в крепостные арестанты и, сделав сие по возможности известным прочим Малаканам в губернии, донести о влиянии, какое произведет сия мера;

и 3. Дабы приступить к решительным мерам со всею должною осторожностью, предписать Тамбовскому Гражданскому Губернатору сообразить по местным обстоятельствам и донести о его мнении: удобно ли будет привести в исполнение испрашиваемое ими постановление, чтоб со вновь совращающимися в малаканство поступать как с совратителями, в таком случае, когда бы оказалось большее число вновь совращающихся, ибо, по закону о совратителях, предаются они суду и виновные обращаются на службу в Кавказский Корпус, а неспособные к службе отсылаются для водворения в Закавказские провинции.

Находившийся в Иргизском старообрядческом монастыре беглый священник Виноградов, с помощью Саратовских Единоверцев исторгнут был из помянутого монастыря и явился с чистосердечным раскаянием к местному Преосвященному.

По доведении о сем до сведения Государя Императора, Его Величество, считая справедливым и полезным простить Виноградова, Высочайше повелеть соизволил сообщить о том всем начальникам губерний, дабы они сделали сие известным находящимся у раскольников попам не формальным порядком, но, по их усмотрению, чрез посредство доверенных лиц, и буде сии попы изъявят наклонность предстать к своему начальству с искренним раскаянием в их проступке, то таковым оказывать всевозможное пособие к исполнению их намерения.

(Цирк. М. В. Д. 12 апр. 1835).

До сведения Государя Императора дошло, что на Рогожском в Москве кладбище, кроме огромного отделения для воспитания малолетних детей обоего пола, есть другое – под названием училища, где мальчики более взрослые содержатся, и под руководством наставников из строгих раскольников обучаются чтению, письму, счету и церковному пению на раскольнический лад.

Его Императорское Величество, находя, что по законам все частные училища должны находиться в ведении Министерства Народного Просвещения и не иначе могут существовать, как на постановленных правилах, в 14 день Марта 1835 года Высочайше повелеть соизволил:

1. Раскольническое училище на Рогожском в Москве кладбище закрыть, как заведенное противно изданным постановлениям и немогущее по Уставу 8 Декабря 1828 года в настоящем его виде существовать.

2. Детей в сем училище обучающихся, раздать родителям или родственникам на воспитание, а тех из них, которых нельзя надлежащим образом пристроить, по бедности родителей или родственников, или по неимению оных, – взять в военные кантонисты.

3. За данным уже дозволением вскармливать подкидышей до трех лет, местному начальству наблюдать, чтоб впредь детей свыше трёх лет для воспитания в богадельных на раскольничьих в Москве кладбищах не находилось, и чтобы богадельни сии существовали соответственно цели их учреждения на преподанных правилах.

При сем Его Величеству благоугодно было Высочайше повелеть: «исполнить сие с должной осторожностью и без всякого вида насилия».

Государь Император, по дошедшему до Его Величества сведению о досках, выставленных раскольниками в Шарташских скитах с надписями о Высочайшем посещении их блаженные памяти Государем Императором Александром I, Высочайше повелеть соизволил: оставить доски с надписями как есть в тех только двух домах, в коих Государь быть изволил, но чтобы впредь местное начальство не допускало делать таковых надписей.

Состоящий в должности Пермского Гражданского Губернатора, по случаю требования Епархиального Начальства, испрашивал разрешения: следует ли приглашать духовных Депутатов к рассмотрению и решению дел о раскольниках.

По доведении сего обстоятельства до сведения Государя Императора, Его Величество, признавая неудобным для духовных лиц участвовать в расследованиях и суждениях по делам такого рода, не находил достаточной причины делать изменения в существующих постановлениях, и посему в 14 день Марта 1835 года Высочайше повелеть соизволил: оставить сие представление без действия.

По дошедшему до Государя Императора сведению, что Высочайше утвержденные 27 Мая 1820 года правила о неопределении в общественные должности раскольников не по всем ведомствам наблюдаются. Его Величество 2 Апреля 1835 г. Высочайше повелеть изволил: подтвердить Начальникам Губерний, чтобы означенные правила 27 Мая 1820 г. повсеместно были исполняемы.

(Цирк. М. В. Д. 14 апр. 1835).

Государь Император, в дополнение к распоряжениям, сделанным по Министерству Внутренних Дел, о беглых попах у раскольников появляющихся, 2 Апреля 1835 года Высочайше повелеть изволил: предписать Начальникам Губерний доставлять Министерству Внутренних Дел сведения, коль скоро появится в губернии беглый поп, и, до разрешения о таковом попе, учреждать за ним секретный полицейский надзор.

(Цирк. М. В. Д. 12 апр. 1835).

По возникшему из дела о крестьянине Молодове вопросу: распространяется ли сила Всемилостивейшего Манифеста 22 Августа 1826 года на раскольников, приговоренных к наказанию, Министр Внутренних Дел входил в Государственный Совет с представлением, в котором изложены были следующие соображения: во 1) дела об отступлении от веры, по принятым правилам, изъяты из обыкновенного круга дел уголовных и оканчиваются не судебною, но административною властью и потому приговоры Уголовных Палат по сим делам не суть еще окончательные; во 2) все прежние насчет раскольнических сект узаконения, в коих полагалась вероотступникам телесная казнь и другие строгие наказания, как-то ссылка в каторжную работу, и на коих судебные места обыкновенно основывают свои решения, в большей или меньшей степени ослаблены, а некоторые и даже совершенно отменены; в 3) Правительство наше в отношении к раскольникам, обвиняемым по суду в распространении своей ереси или воспрещенных законами публичных оказательств оной, исключая наставников и последователей таких сект, коих ереси соединены с жестоким изуверством и фанатическими покушениями на жизнь свою или других, принимает лишь меры исправительные или полицейские, – удаление из обществ главных зачинщиков скопцов и производящих оскопление над собою или другими, прочих же всех ересей одних токмо распространителей оных и совратителей, – или отдачею в военную службу, или ссылкой в Закавказские провинции; следовательно, в отношении к раскольникам для пресечения способа усиливать свои религиозные заблуждения и распространять оные между легковерными простолюдинами определяются не наказания, постановленные общими законами, а лишь особенные предосторожности, имеющие целью отчуждение их от обществ, на которые они имеют вредное влияние, и в 4) на основании Высочайше утвержденного 9 Ноября 1828 г. мнения Государственного Совета раскольники не могут быть лишены общей милости, Высочайшим Манифестом 22 Августа 1826 года дарованной, когда они за какие-либо гражданские или уголовные преступления присуждаются к наказаниям на основании общих постановлений; но как поступающие в Министерство Внутренних Дел из Уголовных Палат дела о раскольниках, собственно по предмету отступления от веры и совращения Православных в раскол, как совершенно изъятые из особенного круга дел уголовных и по коим приговоры в высших Правительственных местах постановляются на основании особенных, частью секретных, правил, то раскольники не должны быть подводимы под Всемилостивейший Манифест 22 Августа 1826 года, ибо целью сего Манифеста, как и всех подобных, было отменить или смягчить наказания, а не полицейские меры предосторожности. Государственный Совет, по рассмотрении такового представления Министра Внутренних Дел, находя с одной стороны заключение Министра о том, что полицейские меры предосторожности, принимаемые по делам о раскольниках, собственно в отношении к отступлениям от веры и совращения Православных в раскол, не должны быть подводимы под Всемилостивейший Манифест 22 Августа 1826 г., совершенно правильным, а с другой, что едва ли может встретиться другой случай, где бы приговор по подобному делу (как по делу о Молодове), состоявшийся до издания Манифеста, поныне не был приведён в исполнение, мнением, Высочайше утверждённым 22 Апреля 1835 года, положил: ограничась предоставлением Министру Внутренних Дел распорядиться собственно по делу о крестьянине Молодове, на предполагаемом им основании, нового по сему предмету закона не постановлять.

Государственный Совет, вследствие представления Министерства Внутренних Дел, относительно раскольников вредных ересей, обращающихся к Православию и возвращаемых из мест их поселения во внутренние губернии государства, мнением, в 22 день Апреля 1835 года Высочайше утверждённым, положил: в пояснение статьи 194 Свода Законов Уголовных Т. XV, постановить, что раскольники, обратившиеся к Православию в местах нового уже их поселения в Закавказских областях, по надлежащем в том удостоверении местного духовного начальства должны быть возвращаемы во внутренние губернии с трёхлетнею от платежа податей льготою и с правом избрать род жизни податного состояния и приписываться к городскому или сельскому обществу по предварительному их и того общества согласию, но отнюдь не в то общество, в коем они состояли до переселения их в Закавказские провинции.

(Цирк. М. В. Д. 25 апр. 1835).

Государственный Совет, в следствие представления Министерства Внутренних Дел о местах, где причисляемы быть могут к городским обществам раскольники некоторых сект, мнением своим, в 27 день Мая 1835 года Высочайше утверждённым, положил:

1. Людям разного звания из Духоборцев, Иконоборцев, Малаканов, Иудействующих и других ересей, признанных особенно вредными, впредь не иначе дозволять записываться в градские общества, как в Закавказских провинциях, где назначено водворять их единомышленников.

2. Тех из упомянутых людей, кои, утаив содержимую ими секту, воспользуются припискою в градские общества других губерний, предавать суду, наравне с бродягами, сделавшими ложное о себе показание.

3. Суд определять для уличенных в преступления сего рода, годных – отдачу в военную службу в Кавказский Корпус, неспособных же к службе и женщин – отсылку для водворения в Закавказские провинции.

(Цирк. М. В. Д. 30 мая 1835).

По доведении до сведения Государя Императора о том, что распределение Скопцов по всем округам Сибири составляет рассадник сей секты и доставляет им способы соблазнять других, при невозможности иметь за ними строгий надзор, Его Императорское Величество 7 июля 1835 года Высочайше повелеть изволил: для предотвращения на будущее время сего зла предоставить Генерал-Губернаторам Восточной и Западной Сибири размещать вновь открывающихся Скопцов в отдалённые и притом не многие места и преимущественно между иноверцами; если же встретится надобность формировать арестантские роты, то помещать в сии роты Скопцов и иметь строгий за ними надзор, а женщин определять на фабрики; равномерно поставить на вид и Тобольскому Приказу о Ссыльных предназначенное распоряжение о размещении Скопцов в отдалённые места Сибири.

Сверх того, Его Величеству благоугодно было изъявить Высочайшую волю, чтобы вновь открывающиеся Скопцы помещаемы были «преимущественно в одно место, в Березов или иное малонаселённое и дальнее».

По случаю встреченных местными гражданскими и духовными начальствами недоразумений касательно браков раскольников с правоверными, Государь Император 7 июля 1835 года Высочайше повелеть соизволил: постановить правилом, чтобы с раскольниками, сочетавающимися браком с правоверными в раскольнических церквах, домах и часовнях, равно и с попами их, или иными лицами, совершающими таковые браки поступаемо было на общем основании, как с совратителями, то есть предавать суду для поступления по законам.

(Цирк. М. В. Д. 14 июля 1835).

По возникшему со стороны Тамбовского губернского начальства вопросу, касательно возведения состоящего в Малаканской секте Шацкаго 2 гильдии купца Семена Швецова в звание потомственного почетного гражданина, Министерство Внутренних Дел входило с представлением в Комитет гг. Министров, по положению коего Государь Император, находя, что купец Швецов, как главный в Шацке ересеначальник вредной секты и состоявший (по Высочайше утвержденному 3 Октября 1822 года положению Комитета Гг. Министров) под наблюдением Полиции, не может быть возведен в звание почетного гражданина, 15 Сентября 1835 года Высочайше повелеть изволил: предоставить Министру Юстиции объявить Правительствующему Сенату Высочайшее повеление, чтобы просьба Швецова об утверждении его в упомянутом звании оставлена была без дальнейшего производства.

По дошедшему до Государя Императора сведению, что находившийся у раскольников Пермской губернии Екатеринбургского уезда в Шарташском селении беглый поп, лишенный в последствии священнического сана, а ныне Тульский мещанин Иван Грузинский, прибыл в г. Екатеринбург для получения оставшегося имения своего и занимается якобы продажею оного, между прочим и собственно своего дома в Шарташском селении, Его Величество, находя, что противно правилам благоустройства беглому попу, лишенному сана священнического, вновь появляться в том самом месте, откуда он был выслан, и где он много произвел вреда, 8 Октября 1835 года Высочайше повелеть соизволил: в отвращение на будущее время подобных случаев, принять правилом, чтобы с таковым беглым попом, который будет лишен Священства, независимо от узаконения для белого Духовенства, поступаемо было как определено в отношении лишенного монашеского сана, в Продолжении Св. Зак. Т. IX ст. 179, то есть, сверх воспрещения вступать в государственную службу, не дозволять ему никогда иметь пребывание, а тем менее приписываться к городским или сельским обществам в той губернии, где он был Священником или находился у раскольников, равно как и в обеих столицах, и в выполнении сего брать с него подписку под опасением за нарушение оной быть отосланным в Закавказские провинции на всегдашнее пребывание; для единообразного же исполнения сего постановления сообщить об оном Гражданским Губернаторам и с тем вместе сделать распоряжение, чтобы Епархиальные Архиереи при отсылке такового беглого попа, лишенного сана священнического, уведомляли их, Губернаторов, в которой губернии он находится у раскольников, и что с ним следует поступить, как выше постановлено.

(Цирк. М. В. Д. 23 окт. 1835).

По доведении до сведения Государя Императора о встреченных горным начальством Екатеринбургских заводов затруднениях в утверждении лиц, избираемых в градские должности по городу Екатеринбургу, Его Императорское Величество, в пояснение правил 27 Мая 1820 года, Высочайше повелеть соизволил в 8 день Октября 1835 года:

В обществах, где число Православных и Единоверцев ограничено в допущении раскольников, приемлющих Священство, до общественных должностей, держаться духа коренного о сем предмете законоположения, то есть наблюдать, чтобы должности, по преимуществу начальственные и соединенные с особенным влиянием на общество, каковы суть должности Градского Главы, Городового Старосты, Головы Ремесленного, вверяемы были непременно Православным или Единоверцам; что же касается до Присутственных мест, составляемых посредством городских выборов, то ежели, по ограниченному числу Православных, нельзя будет составить из них целого Присутствия, наблюдать, по крайней мере, чтобы число Православных членов было в каждом больше, нежели из раскольников, и чтоб в особенности старшие члены Магистрата, то есть Бургомистры, были из Православных или Единоверцев.

(Цирк. М. В. Д. 26 окт. 1835).

Для единообразного исполнения повсеместно Высочайше утверждённого в 27 день Мая 1835 года мнения Государственного Совета, о местах, где причисляемы быть могут к городским обществам раскольники некоторых сект, Государь Император 8 Октября 1835 года Высочайше повелеть соизволил: сообщить главным местным начальникам, что кроме Духоборцев, Иконоборцев, Малаканов, Иудействующих, должно считать особенно вредными ересями: Скопцов и немолящихся за Царя, а сверх того и тех из раскольников, кои, по местным соображениям, будут в равной степени признаваться вредными для общества; о сих последних испрашивать каждый раз разрешения Министерства Внутренних Дел, описывая обряды, мнения и правила, и означать степень вреда, от них происходящего.

(Цирк. М. В. Д. 22 окт. 1835 г.).

По Высочайшему Его Императорского Величества повелению предписано было циркулярно Начальникам губерний 26 Февраля 1826 года, дабы о числе старообрядцев и раскольников разных согласий и сект постоянно доставляемы были ведомости в Министерство Внутренних Дел к 1 числу Января.

В октябре 1835 года Его Императорскому Величеству благоугодно было Высочайше повелеть, чтобы, сверх упомянутых ведомостей о числе раскольников по каждой губернии и по роду их сект, доставляемы были ежегодно, также по каждой губернии, ведомости: 1) о числе раскольников по роду их сект и 2) о числе раскольнических церквей, часовен, монастырей и скитов, во вверенных им управлениях находящихся, с показанием числа живущих в мужеских и женских монастырях и скитах, и чтобы сверх сих ведомостей тогда же доставляемо было Министерству сведение о числе Скопцов, в губернии пребывающих. (Цирк. М. В. Д. 24 окт. 1835).

Секретный Комитет, рассуждая вообще о мерах к преграждению распространения расколов, положил: предоставить Министру Внутренних Дел сообщать Секретному Комитету ежегодно сведения, какие получаются во вверенном ему Министерстве: 1) о числе раскольников по каждой губернии и по роду их сект; 2) о числе раскольнических церквей и часовен, также по каждой губернии, а равно монастырей и скитов, отдельно мужеских и женских, с означением числа живущих в них. Государь Император изволил рассматривать сей журнал 8 октября 1835 года.

Высочайше утверждённым 11 ноября 1835 года мнением Государственного Совета постановлено: людям разного звания из Духоборцев, Иконоборцев, Малаканов, Иудействующих и других ересей, признанных особенно вредными, дозволять приписываться только в Закавказских городах: Нухе, Шемахе, Кубе, Шуше, Ленкоране, Нахичевани и Урдубате.

(Цирк. М. В. Д. 14 нояб. 1835).

Преосвященный Тамбовский представил Святейшему Синоду, что управляющий имением несовершеннолетнего сына Сенатора Постникова, Тамбовской округи в селе Рассказове, чиновник Куницкий, взявши малолетних ещё детей бежавшего крестьянина Постникова, Ивана Степанова Закудряева, содержащего Малаканскую секту, от распутной и отступившей от Христианской веры матери их, просил местного Благочинного окрестить их, заверяя, что они за сим останутся навсегда истинными Христианами. Поскольку же Св. Зак. Т. XIV о предупр. и пресечен. преступ. ст. 76 дозволено иноверческих детей крестить только тогда, когда сами родители их дадут письменное обязательство, что они будут воспитывать детей своих по правилам Православия, чего в настоящем случае ожидать было невозможно, то он, Преосвященный, испрашивал разрешения Святейшего Синода: как должно поступать в подобных случаях.

Святейший Синод, приняв во внимание: 1) что родители сих малолетних детей не суть иноверцы, а отступники от Православной веры в Малаканскую ересь, на каковых изображённое Свода Законов Тома XIV в ст. 76 постановление простираться не может, и 2) что из родителей тех детей – отец, крестьянин Закудряев, находится в бегах, а мать распутного поведения, а потому они ещё менее имеют права располагать детьми в деле религии и даже иметь их при себе на воспитании, определил: совершить над означенными детьми таинство Св. крещения, поставив приходскому Священнику в обязанность наставлять их к познанию веры и наблюдать за ними, чтобы они исполняли Христианские обязанности, и таким же образом поступать в других подобных случаях.

(Цирк. М. В. Д. 21 нояб. 1835).