1826

В Мае 1825 года Пермский Гражданский Губернатор донёс Министерству Внутренних Дел об определении Уголовной Палаты, состоявшемся по делу о совершенных между тамошними старообрядцами браках, крещении детей их и погребении умерших неизвестными попами.

Комитет Гг. Министров, в который внесено было по сему предмету представление, усматривая из оного, что все прикосновенные к делу сему люди состоят издавна в старообрядчестве и имея в виду, что как в Пермской, так и в других губерниях находится таковых старообрядцев весьма значительное число, и все они совершают браки, крещение рождающихся младенцев и погребение умерших по своим обрядам, находил, что местным начальствам не должно входить ни в какие исследования о таковых старообрядцах; ибо от сего могут произойти большие беспокойства, а надлежит только наблюдать, дабы они никого из православных не совращали в свой раскол.

Таковое мнение Комитета Гг. Министров, изъясненное в положении оного, состоявшемся 17 октября 1825 года, удостоено 9 января 1826 года Высочайшего утверждения.

(Цирк. М. В. Д. 25 янв. 1829).

В августе 1825 года Управляющий Министерством Внутренних Дел входил с представлением в Комитет Гг. Министров о том, что все доселе изданные узаконения насчёт поступления с скопцами относятся только до тех людей, которые оскопляют других, или которые сами над собою производят оскопление, но о тех, кои после состояния положения Комитета в 4 день августа 1816 г. оскоплены другими, не существует положительного закона. С тем вместе он поставлял на вид Комитету, что многие из ныне открываемых скопцов, при допросах показывают, будто оскопление над ними произведено неизвестными людьми, из чего заключить можно, что они, быв некоторым образом сведомы об ограниченности закона, или умышленно скрывают имена и местопребывание их, или, сами себя оскопляя, ложно иные относят преступления свои к другим, и весьма часто к таким, кои уже умерли, в той уверенности, что сами они не могут подлежать никакому наказанию, и потому некоторые не отдаляют даже и времени своего оскопления.

Вследствие сего, состоялось Высочайше утверждённое 30 января 1826 года положение Комитета Гг. Министров, коим постановлено: подвергать наказанию, определённому положением Комитета 4 августа 1816 года, и тех из вновь открываемых скопцов, кои при допросах показывать будут:

1) что они оскоплены неизвестными им людьми, или теми, кои уже умерли.

2) что оскопление над ними произведено во время сна или в младенческих летах, так что они не помнят кем, когда и даже не чувствовали боли сей операции, или же насильственным образом.

3) что они лишились детородных членов своих или от ушиба, или от болезни, или от других выдуманных подобных сему случаев. Таковых считать за умышленно произведших над собою оскопление;

и 4) словом, распространить доселе бывшие узаконения вообще на всех тех скопцов, кои будут показывать, что они оскоплены хотя и известными людьми, и по собственному их произволению, но в недавнем времени.

(Цирк. М. В. Д. 5 мар. 1826).

Государь Император, по положению Комитета Гг. Министров, Высочайше повелеть изволил: предоставить Главноуправляющему в Грузии водворять пересылаемых из Донского Войска духоборцев по Кавказской линии в тех местах, где он, по усмотрению своему, признает за полезнейшее.

О сем повелении объявлено в заседании Комитета 6 февраля 1826 года.

По вступившей в Министерство Внутренних Дел просьбе от старшин Екатеринбургского старообрядческого общества, о дозволении составить в Пермской, Оренбургской, Тобольской и Томской губерниях собственные старообрядческие приходы и о том, дабы венчанные старообрядческими священниками между сословием их браки не были подвергаемы, по требованиям местного духовного начальства, расторжению, без предварительного о том каждый раз представления Министерству. Управляющий Министерством входил в Комитет Гг. Министров с представлением.

Комитет, имея в виду, что Высочайше утвержденным положением оного 9 Января 1826 года постановлено уже, чтобы как в Пермской, так и в других губерниях местные начальства не входили ни в какие разыскания о тех Старообрядцах, которые издавна находятся в сей секте, а наблюдали бы только, дабы они никого из Православия не совращали в свой раскол, журналом 19 Января 1826 года полагал: что сего постановления совершенно достаточно, дабы людей сих ни местные полиции, ни духовные начальства не тревожили понапрасну, и для того учинить о том секретные предписания Гражданским Губернаторам тех губерний, в коих имеют жительство Старообрядцы, а Святейшему Синоду предоставить сделать таковые же предписания Епархиальным Архиереям, и засим принесенную от старшин Екатеринбургского старообрядческого общества просьбу оставить без уважения. Что же принадлежит до того, чтобы местные гражданские начальства не приступали сами собою к исполнению требований Духовных Консисторий, касательно разрушения браков между Старообрядцами, но представляли бы о том каждый раз Министерству Внутренних Дел, для испрошения разрешения Комитета, то на сие Комитет согласиться не может, ибо таковое распоряжение послужило бы к одному только размножению дел без всякой пользы.

В заседании 13 Февраля 1826 года объявлено Комитету, что Государь Император изволит находить положение Комитета справедливым и Высочайше оное утверждает.

(Цирк. М. В. Д. 8 март. 1826 и 25 янв. 1829).

Комитет Министров, при рассмотрении некоторых представлений Управляющего Министерством Внутренних Дел о Скопцах, полагал между прочим: поскольку о Скопцах постановлены определительные правила, каким образом должно быть с ними поступаемо, но приговоры Уголовных Палат доселе представляемы были в Министерство Внутренних Дел, а из оного вносимы были чрез Комитет Министров на Высочайшее разрешение, что служит к одному только умножению дел, то представить Его Императорскому Величеству: не благоугодно ли будет повелеть, чтобы отныне впредь приговоры Уголовных Палат о Скопцах приводимы были в исполнение с утверждения Начальников губерний на том же самом основании, как исполняются с их утверждения решения по уголовным делам; для чего поручить Управляющему Министерством Внутренних Дел сделать известными все те постановления, коими руководствуется Министерство Внутренних Дел по сим делам.

В заседании 16 Февраля 1826 года объявлено Комитету, что по сей статье последовало Собственноручное Его Величества повеление: «оставить по-прежнему».

По Высочайшему повелению 26 Февраля 1826 года предписано Начальникам губерний постоянно доставлять Министерству Внутренних Дел к 1 Января ведомости о числе старообрядцев и раскольников разных согласий и сект.

Затем, вследствие Высочайшего повеления 3 июля 1826 года, об уничтожении Особенной Канцелярии Министра Внутренних Дел и преобразовании оной в III Отделение Собственной Его Величества Канцелярии, предписано было циркулярно Начальникам губерний, от 9 августа 1826 года, означенные ведомости доставлять в III Отделение Собственной Его Величества Канцелярии, а в Министерство сообщать в то же время засвидетельствованные с таковых ведомостей копии, тем же порядком, как с ведомостей о происшествиях.

(Цирк. М. В. Д. 26 февр. и 9 авг. 1826).

Государь Император, утверждая положение Комитета 1-го Министров 16 марта 1826 года об отдаче в военную службу скопцов, открытых в Саратовской губернии, Высочайше повелеть изволил: упоминаемых скопцов, если они годны к военной службе, отправить не в Грузинский Отдельный Корпус, но в Сибирские или Оренбургские войска, с тем, чтобы и впредь всегда отсылать подобных людей в сии войска; в Грузию же таковых не назначать, по тому уважению, что в случае, если бы кто-либо из них по присылке в Грузинский Отдельный Корпус оказался неспособным к военной службе, тогда надлежало бы их пересылать оттуда в Сибирь.

О таковом Высочайшем повелении объявлено в заседании Комитета 27 марта того же года.

Высочайше утверждённым положением Комитета Гг. Министров 10 апреля 1826 года постановлено:

1) помещичьих крестьян, предавшихся Духоборческой ереси, отдавать в военную службу с зачетом за рекрут, а в случае неспособности к оной, ссылать в Сибирь на поселение,

и 2) не только не выдавать мелитопольским поселенцам плакатных паспортов для заработков; но не дозволять им и на малое время отлучаться от селений своих иначе, как с ведома Земской Полиции, дабы сим способом затруднить сколько возможно сообщение их с Православными жителями.

Воронежский Гражданский Губернатор, донося Министерству Внутренних Дел, что между исполнителями духовных обрядов по правилам Жидовской ереси, оказались виновными четыре двенадцатилетних однодворца, испрашивал разрешения: как поступить с помянутыми малолетними однодворцами?

О таковом донесении Воронежского Гражданского Губернатора Управлявший Министерством Внутренних Дел доводил до сведения Комитета Гг. Министров, полагая при том, для пресечения способов к распространению Иудействующей секты, постановить на будущее время следующие правила:

1. Малолетних, производящих по Жидовской ереси духовные обряды, в кругу ли своего семейства, или вне оного, отсылать – способных в военно-сиротские Отделения для поступления с оными по усмотрению военного начальства, неспособных же обращать на казенные фабрики по распоряжению Министерства Финансов.

2. Как таковые малолетние вероятно исполняли только приказания своих родителей, то и с сими последними, как с главнейшими виновниками в настоящем случае, поступить на общем положении Высочайше утвержденных в 3 день Февраля 1825 года правил, чем руководствоваться и на будущее время.

3. Если и за сим предавшиеся Жидовской ереси прибегнут к иной хитрости и для совершения духовных обрядов станут употреблять, вместо мужчин, женщин, то в таком случае сих последних отсылать в Иркутскую губернию на казённые фабрики.

Комитет, одобряя сии правила, журналом 25 Мая 1826 года полагал: утвердить оные со следующими изменениями:

1. Чтобы совершающих духовные обряды Жидовской секты женщин, равно как и мальчиков, неспособных в военно-сиротские отделения, отсылать на казённые фабрики по распоряжению Министерства Финансов, и

2. За совершение малолетними обрядов сих подвергать наказанию на основании Высочайше утверждённых 3 Февраля 1825 года правил не родителей, а тех, кто по исследованию найдены будут виновными в принуждении, или соглашении к тому малолетних, – родителя ли то, или посторонние, на что и испросить Высочайшее повеление.

В заседании 8 Июня 1826 года объявлено Комитету, что Государь Император на положение Комитета соизволяет.

В заседании Комитета Гг. Министров 17 Августа 1826 года объявлено, что по статье об уничтожении одной раскольнической моленной, которая была самовольно возобновлена, последовало собственноручное Государя Императора повеление: «согласен; во избежание впредь подобных случаев собрать сведения везде о всех молельнях, часовнях и проч., но сколь можно безгласно».

(Цирк. М. В. Д. 8 сент. 1826).

Государь Император Высочайше повелеть изволил: подтвердить всем начальствам, дабы раскольникам, на основании общих правил, в 26 день Марта 1822 года изданных, отнюдь не дозволять вновь ничего строить похожего на церкви, но существующие их церкви и молельни оставить в настоящем их положении, не делая им притеснений.

(Цирк. М. В. Д. 15 сент. 1826 и 25 янв. 1829; Ук. Пр. Сен. 15 сен. 1826).

Начальник Воронежской губернии доносил Министру Внутренних Дел, что некоторые из однодворцев Павловского уезда, принадлежавшие прежде к Жидовствующей секте, но потом обратившиеся к Православию, вторично впали в эту ересь. Причём Губернатор испрашивал разрешения: каким образом должно поступать с людьми сего рода.

Хотя в Высочайше утверждённых 3 Февраля 1825 года правилах об искоренении Жидовской секты ничего не сказано о таких людях, кои, по присоединении к Православию, вторично впадут в прежнее заблуждение; но, принимая в соображение положение Комитета Министров о Духоборцах, 15 Ноября 1824 г. Высочайшего утверждения удостоенное, в котором между прочим изображено: «если бы кто из присоединившихся от раскола к Православию предался вновь ереси, в таком случае годных к военной службе отдавать в солдаты, а неспособных к оной, равно и женщин, отсылать в Сибирь на поселение, но всякий раз представлять о том Комитету», Управлявший Министерством Внутренних Дел полагал распространить означенное положение и на Субботников, на основании коего поступить и с упоминаемыми в представлении Воронежского Губернатора однодворцами.

Комитет полагал: представление сие утвердить, испросив на то Высочайшее соизволение.

В заседании 18 Декабря 1826 года объявлено Комитету, что по сей статье последовало Собственноручное Его Величества повеление: «справедливо».