Заключение
Подводя итог представленному научному исследованию, следует обратить внимание на то, что в работе кратко приводятся сведения о церковных реформах, проводимых императором Александром II, начиная с 1860-х гг. Так же кратко подаются сведения о монастырских преобразованиях, задуманных и проводимых в жизнь свт Иннокентием (Поповым-Вениаминовым), митрополитом Московским и Коломенским, начиная с 1869 г. Оба этих деяния не увенчались значительными успехами в достижении результата, но в существенной степени определили рубеж, который задал точку начала периода настоящего исследования – 1870 г.
Выбор в качестве второй границы изучаемого периода 1920-х гг. был вызван спецификой церковно-миссионерской истории, происходящей после коренного перелома в жизни Церкви, общества и государства, а именно революций 1917 г. В 20-е годы XX в. были закрыты, разрушены или заняты новой властью под свои нужды абсолютное большинство православных монастырей.
Настоящая работа преследовала целью показать, что, несмотря на многочисленные переживаемые Русской Православной Церковью нестроения, связанные с попытками ее идеологического и физического уничтожения, православная жизнь в стране продолжалась и миссионерские деяния оставались одними из важнейших элементов жизни Церкви и ее монастырей, существующих в трансформированном виде, применяющихся к вновь возникшим общественно-правовым нормам.
Обобщенные и представленные в графическом виде статистические материалы истории РПЦ, ее духовно-просветительской и социально-благотворительной деятельности, наряду с приводимым анализом, позволили наглядно воссоздать качественную картину, а в некоторых случаях, и количественную сторону важных компонент миссионерской жизни Православия, особенно в период до 1917 г.
Вместе с тем, необходимо отметить, что многие процессы (если не их большинство), наблюдаемые на графиках-рисунках в изучаемый период Церковной истории, еще не нашли своего полного объяснения, и перспективой развития исследования может быть изучение дополнительных архивно-исторических источников, включающих архивные материалы РГИА в Санкт-Петербурге. В частности, документы фондов №796 «Канцелярия Святейшего Синода» и №797 «Канцелярия обер-прокурора Св Синода».
Автор благодарит коллег по работе в Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете, его Миссионерском центре и своих единомышленников, оказавших значительную помощь в формировании подходов, расстановке акцентов и оформлении настоящего научного исследования.