Пожертвовать Распечатать

Фома Аквинский католический святой

Сумма против язычников. Книга II

Источник

Книга I →

Содержание

Глава 1. Связь предстоящего рассуждения с предшествующим Глава 2. О том, что рассмотрение творений полезно для наставления в вере Глава 3. О том, что знание природы творений позволяет опровергнуть заблуждения относительно Бога Глава 4. О том, что философ и богослов рассматривают творения по-разному Глава 5 . Порядок изложения Глава 6. О том, что Богу свойственно быть началом бытия для прочих Глава 7. О том, что в Боге есть активная потенция Глава 8. О том, что могущество Бога есть Его субстанция Глава 9. О том, что могущество Бога есть Его действие Глава 10. Каким образом можно говорить о потенции в Боге Глава 11. О том, что некоторые предикаты сказываются о Боге относительно творений Глава 12. О том, что отношения к творениям не существуют в Боге реально Главы 13 и 14. Каким образом сказываются о Боге вышеупомянутые относительные [предикаты] [Глава 14] Глава 15. О том, что Бог – причина бытия для всех Глава 16 . О том, что Бог произвел вещи в бытие из ничего Глава 17 . О том, что творение не есть ни движение, ни изменение Глава 18 . Опровержение доводов, приводимых против творения Глава 19 . О том, что в творении нет последовательности Глава 20 . О том, что ни одно тело не может творить Глава 21 . О том, что творить свойственно одному Богу Глава 22 . О том, что Бог все может Глава 23 . О том, что Бог не действует по естественной необходимости Глава 24 . О том, что Бог действует мудро Глава 25. В каком смысле о всемогущем [Боге] говорится, что Он чего-то не может Глава 26 . О том, что Божий ум не ограничен определенными действиями Глава 27 . О том, что воля Божья не ограничена определенными действиями Главы 28 и 29 . Каким образом в творении присутствует должное [Глава 29] Глава 30. Каким образом в сотворенных вещах может быть абсолютная необходимость Глава 31 . О том, что нет необходимости, чтобы твари были всегда Глава 32 . Доказательства вечности мира, основанные на [понятии] Бога Глава 33 . Доказательства вечности мира, основанные на [понятии] твари Глава 34 . Доказательства вечности мира, основанные на [факте] творения Глава 35 . Опровержение доказательств, исходящих из [понятия] Бога Глава 36 . Опровержение доводов, основанных на [понятии] твари Глава 37 . Опровержение доводов, исходящих из того, что вещи возникли Глава 38 . Аргументы, с помощью которых некоторые пытаются доказать, что мир не вечен Глава 39 . О том, что различие вещей не случайно Глава 40 . О том, что материя не является первой причиной различия вещей Глава 41. О том, что вещи различны не из-за противоположных действующих причин Глава 42. О том, что первопричина различия вещей – это не порядок вторичных действующих причин Глава 43. О том, что различие вещей не создано одной из вторичных действующих причин, которая вводит в материю разные формы Глава 44. О том, что различие вещей произошло не от разницы заслуг или прегрешений Глава 45 . Какова истинная первопричина различия вещей Глава 46. О том, что для совершенства вселенной некоторые твари должны были быть мыслящими Глава 47 . О том, что мыслящие субстанции наделены волей Глава 48. О том, что мыслящие субстанции действуют на основании свободного решения Глава 49 . О том, что мыслящая субстанция – не тело Глава 50 . О том, что мыслящие субстанции нематериальны Глава 51 . О том, что мыслящая субстанция – не материальная форма Глава 52. О том, что в тварных мыслящих субстанциях бытие и сущность различаются Глава 53. О том, что в тварных мыслящих субстанциях есть акт и потенция Глава 54. О том, что состоять из субстанции и бытия и состоять из формы и материи – не одно и то же Глава 55 . О том, что мыслящие субстанции нетленны Глава 56. Каким образом мыслящая субстанция может соединяться с телом Глава 57 . Точка зрения Платона на соединение мыслящей души с телом Глава 58. О том, что питающее, чувствующее и мыслящее [начала] в человеке – не три души Глава 59. О том, что потенциальный ум человека – не отделенная субстанция Глава 60. О том, что человек получает свое вид [свое определение] не по пассивному уму, а по уму потенциальному Глава 61. О том, что рассмотренное выше положение [Аверроэса] противоречит учению Аристотеля Глава 62 . Против мнения Александра о потенциальном уме Глава 63 . О том, что душа – это не смешение соков, как думал Гален Глава 64 . О том, что душа – не гармония Глава 65 . О том, что душа – не тело Глава 66 . Против тех, кто отождествляет ум и чувство Глава 67. Против тех, кто полагает, будто потенциальный ум – это воображение Глава 68 . Как мыслящая субстанция может быть формой тела Глава 69. Опровержение доводов, с помощью которых доказывалось, что мыслящая субстанция не может соединяться с телом как форма Глава 70. О том, что, согласно Аристотелю, ум соединен с телом как форма Глава 71 . О том, что душа соединяется с телом непосредственно Глава 72. О том, что душа присутствует целиком как во всем теле, так и в каждой его части Глава 73 . О том, что потенциальный ум – не один у всех людей Глава 74. О мнении Авиценны, который считал, что умопостигаемые формы не сохраняются в потенциальном уме Глава 75. Опровержение доводов, по видимости доказывающих единство потенциального ума Глава 76. О том, что деятельный ум – не отделенная субстанция, а некая [часть] души Глава 77. О том, что потенциальный и деятельный ум могут сосуществовать в одной субстанции души Глава 78. О том, что, по учению Аристотеля, деятельный ум – не отделенная субстанция, а [часть] души Глава 79. О том, что человеческая душа с уничтожением тела не уничтожается Главы 80 и 81. Доказательства того, что душа погибает с гибелью тела, и их опровержение Глава 80 Глава 81 Глава 82 . О том, что души бессловесных животных не бессмертны Глава 83 . О том, что человеческая душа возникает вместе с телом Глава 84 . Опровержение вышеприведенных доводов Глава 85 . О том, что душа не принадлежит к субстанции Бога Глава 86 . О том, что человеческая душа не передается с семенем Глава 87 . О том, что человеческая душа творится Богом Глава 88. Доказательства того, что причина человеческой души – семя Глава 89. Опровержение доказательств, приведенных в предыдущей главе Глава 90. О том, что мыслящая субстанция не соединяется в качестве формы ни с каким телом, кроме человеческого Глава 91. О том, что есть мыслящие субстанции, не соединенные с телами Глава 92 . О множестве отделенных субстанций Глава 93. О том, что не бывает нескольких отделенных субстанций одного вида Глава 94. О том, что отделенная субстанция и душа не принадлежат к одному виду Глава 95. Как следует понимать род и вид применительно к отделенным субстанциям Глава 96. О том, что отделенные субстанции не получают познание из чувственных [вещей] Глава 97. О том, что ум отделенной субстанции всегда мыслит актуально Глава 98 . Каким образом одна мыслящая субстанция мыслит другую Глава 99. О том, что отделенные субстанции знают материальные вещи Глава 100 . О том, что отделенные субстанции знают единичные вещи Глава 101. Знают ли отделенные субстанции естественным знанием все сразу

Источник:
Сумма против язычников / Фома Аквинский; [пер. с лат. и примеч. Т. Ю. Бородай]. : В 2-х Кн. - М. : Ин-т философии, теологии и истории св. Фомы, 2004. / Кн. 2. - 584 с. ISBN 5-94242-009-2

Telegram-каналы

Комментарии для сайта Cackle