«Философские пропасти» (1957 г.) – это сборник философско-лирических очерков прп. Иустина (Поповича). В них автор показывает, что мир полон тайн, и каждая из них – пропасть, в которую неизбежно падает человеческая мысль. Даже самая малая вещь – капля воды, лепесток цветка, жужжание пчелы – открывает бездну смыслов, перед которой бессильны любые рациональные схемы. Человек оказывается зажатым между двумя бесконечностями: бесконечностью внешнего мира и бесконечностью внутреннего опыта. Он одновременно и мера всех вещей, и ничтожно малая частица космоса.

Преподобный Иустин критикует европейский гуманизм. По его мысли, гуманизм, провозгласив человека мерой всех вещей и фактически поставив его на место Бога, неизбежно приходит к саморазрушению. Отрекаясь от Абсолюта, гуманизм лишает мир и человека высшего смысла, а потому закономерно скатывается в релятивизм, нигилизм и отчаяние. История XX века, отмеченная войнами и кризисами, предстаёт у автора как апокалиптическое завершение гуманистического эксперимента. Европейский человек оказывается на «раскалённом перепутье», где все привычные ценности теряют силу, а душа остаётся один на один с ужасом небытия.

Центральной проблемой, через которую преломляются все остальные вопросы, становится проблема смерти. Преподобный Иустин называет человеческую историю «водяной мельницей смерти», которая перемалывает поколения людей. Наука, философия и культура, сколь бы величественными ни были их достижения, не способны победить этого последнего врага. Они лишь констатируют неизбежность смерти, тем самым лишая жизнь всякого подлинного смысла.

В этом контексте особенно остро звучит религиозный вопрос. Религия для преподобного Иустина – не бегство от реальности, а попытка перекинуть мост через пропасть между конечным и бесконечным. Но не всякая религия способна дать ответ на вызов смерти. Брахманизм объявляет мир иллюзией, буддизм видит в смерти освобождение, другие учения либо обходят проблему, либо отрицают её. И только христианство предлагает победу над смертью через Богочеловека Христа. Именно во Христе человеческое обретает своё завершение и смысл, а трагедия существования превращается в путь к вечности.

 

*Название сочинения на сербском языке – Пут Богопознања: Философске урвине.