В сочинении «Путь богопознания. Гносеология святого Исаака Сирина» (1934 г.) прп. Иустин (Попович) противопоставляет ограниченность европейского философского подхода, дробящего человека на отдельные части и обрекающего на поверхностное познание мира, христианской гносеологии, в центре которой – целостная личность, преображённая благодатью и добродетелями.

В книге разбирается, как страсти искажают работу «органов познания» человека и как вера, молитва, любовь, смиренномудрие, пост способствуют их исцелению и очищению. Отдельное внимание уделено идее синергии – совместного действия человеческой свободы и Божественной благодати, без которого невозможно подлинное богопознание.

Преподобный Иустин излагает 3-ступенчатую модель познания по прп. Исааку Сирину: от естественного (основанного на чувственном опыте) через духовное (рождающееся из добродетельной жизни и веры) к сверхъестественному (обретаемому как благодатный дар), показывая, как на каждой ступени меняется отношение человека к миру и Богу.

Отдельное место в работе занимает осмысление созерцания как высшей формы познания – благодатного сосредоточения души на божественных тайнах.

 

*Название сочинения на сербском языке – Гносеологиjа св. Исака Сирина.