По поводу созыва «Великого Собора Православной Церкви»Аннотация «Азбуки веры»
В публикации представлено обращение прп. Иустина (Поповича) к архиереям Сербской Православной Церкви, в котором он выражает глубокую обеспокоенность ходом подготовки к предполагаемому Вселенскому Собору. Он анализирует серию предсоборных мероприятий (от Родосских конференций 1960‑х годов до «Первой Предсоборной Конференции» в Шамбези (Женева, 1976 год)) и критикует саму методику подготовки: спешку, сокращение повестки, пересмотр ранее согласованных тем и формирование «каталога вопросов» вне живой церковной традиции. Преподобный Иустин подчёркивает, что истинные Вселенские Соборы в истории Православия созывались не по административному плану, а как ответ на острые ереси и расколы, угрожавшие вере и спасению людей, и всегда имели христологический, сотериологический и экклесиологический фокус, т. е. были сосредоточены на Христе и тайне спасения в Нём.
В тексте раскрываются опасения относительно экклесиологических тенденций, связанных с претензиями Константинопольской Патриархии на доминирующую роль в православном мире. Речь идёт о вопросах автокефалии, автономии и диптихов, что, по мысли автора, грозит подменой соборного начала церковной жизни бюрократически‑административным и даже «неопапистским» подходом.
Также внимание уделяется проблеме представительства на межправославных форумах. Автор ставит под сомнение легитимность формата, при котором Церковь представляют титулярные иерархи без реальной паствы, и указывает на невозможность свободного выражения позиции Церквей, находящихся под давлением атеистических режимов.
Преподобный Иустин поднимает вопросы о судьбе православной диаспоры и об опасности экуменического синкретизма. Он настаивает, что решать их можно лишь в русле святоотеческой традиции и при подлинной соборности, исключающей давление внешних сил и внутрицерковные амбиции.
Завершается обращение призывом к Сербской Церкви воздержаться от участия в подготовке и работе планируемого Собора, поскольку в сложившихся условиях он, по убеждению автора, не сможет стать подлинным выражением соборного разума Церкви, а породит новые разделения и страдания для её Тела.