7-е число

– Св. муч. Феодота Анкирского.

– Свв. мучч. жён: Кириакии, Калерии и Марии.

– Св. священномуч. Маркелла, папы Римского и с ним: Сисиния и Кириака диаконов, Акрониана комментарисия Папия и Мавра воинов, Сморагда, Ларгия, Сатурнина и Крискентиана, свв. жён Прискиллы и Лукины и св. муч. Артемии – царевны.

– Св. священномуч. Маркеллина (и с ним Клавдия, Кирика, Антонина).

– (Свв. мучч. Тарасия и Иоанна. Пр. Анфима пресвитера. Пр. Стефана пресвитера. Пр. Севастианы чудотворицы Муч. Потамиены. Муч. Зинанды чудотворицы. Свв. жён Есии и Сосанны, учениц Панкратия Тавроменийского).

Св. Феодот жил в Галатии, в городе Анкире. Его время было временем жестокого гонения, воздвигнутого на христиан Диоклитианом и его сопровителями Максимианом, Гернулом и Галерием. Всякий христианин, неустрашимо исповедующий своего Спасителя перед мучителем, был убиваем, и его тело бросалось на съедение псам, зверям и хищным птицам. Такое поношение убитых до глубины души возмущало Феодота, и он тайно, насколько хватало сил, старался погребать св. мученические тела. Но однажды, вынув из озера тела, потопленные там, семи дев, Феодот попался в руки мучителей, претерпел ужасные истязания и потом усечён был мечом. Поэтому и память св. мученика совершается дважды в год. Первый раз 18 Мая⁹², в день взятия его мучителями, а второй раз – 7 июня, в день его мученической кончины⁹³.

Кириакия, Калерия и Мария⁹⁴ первоначально были язычницами. Один христианин научил их Христовой вере, и они приняли св. крещение. Живя вместе в одной хижине, они проводили время в посте и молитвах. Ввиду постоянных преследований, которым подвергались христиане, благочестивые жёны особенно усердно молились Господу, дабы он уничтожил идолопоклонство, и дабы во всём мире воссияла вера Христова. Язычники оклеветали их перед своими властелинами, которые их взяли. Но как ни старались принудить жён к отречению от Христа, они оставались непоколебимыми. За это они претерпели ужасные мучения, окончившиеся смертью⁹⁵.

Св. Маркелл был сыном римлянина, по имени Бенедикта. После смерти папы св. Маркеллина (296–304), Маркелл занял святительский престол. Он правил римской церковью с 304 до 310. Во время его управления римской церковью, соправитель Диоклитиана Максимиан Геркул, чтобы угодить Диоклитиану, после своего возвращения из Африки в Рим, начал строить в нём каменные теплицы или бани. Ненавидя христиан, особенно находившихся в его войске и нарушавших воинскую дисциплину отказом в принесении языческих жертв, Максимиан возложил трудную работу при постройке бань на христиан, находившихся в рядах его войска. Он заставлял их выжигать кирпич, толочь мел, копать землю и таскать камни. Вместе с тем, чтобы ещё более досадить христианам, Максимиан не давал им ни крепкой одежды, ни хорошей пищи, так что их положение было весьма плачевно. Но, к счастью, нашлись люди, которые по мере сил помогали несчастным страдальцам. Таков был христианин, живший в Риме, по имени Фрасон, обладавший большим состоянием. Он тайно посылал им пищу, одежду и остальное, в чём они нуждались, через четырёх благочестивых людей – Сисиния, Кириака, Сморагда и Ларгия. Блаженный папа Маркелл, когда узнал об этом, призвал их к себе, сердечно благодарил за услуги и двоих из них, Сисиния и Кириака, посвятил в диаконы римской церкви.

В одну ночь Сисиний и Кириак несли несчастным страдальцам пищу от Фрасона. Язычники заметили это и, схватив их, привели к трибуну Ексуперию. Он заключил их в темницу, а на третий день донёс на них царю Максимиану, который осудил их таскать песок для каменного здания. Выполняя эту работу, Сисиний и Кириак помогали другим собратьям и, между прочим, одному старцу, по имени Сатурнину, который не имел силы сам поднимать тяжести. Стражи донесли и об этом через трибуна царю. Царь, вызвав Сисиния и не могши его принудить принести жертву идолам, отдал его на мучение Лаодикию. Лаодикий, в надежде, что неустрашимый исповедник, одумавшись, отречётся от Христа, посадил его в Мамертинову темницу, но Сисиний оставался непреклонен. По истечении 17 дней, Лаодикий отослал его к Акрониану комментарисию.

Дивный небесный свет озарил мученика в то время, как он предстал пред Апронианом. Видя это, Апрониан вместо истязаний упал к ногам св. Сисиния и просил у него крещения. Тотчас же была приготовлена вода; совершено было крещение; папа Маркелл, помазав новокрещённого св. миром, вместе с другими причастил его Св. Таин во время Божественной литургии.

В тот же день около полудня Лаодикий велел призвать к нему Сисиния. Вместе с последним отправился и Апрониан и, придя, начал порицать Лаодикия за гонения на христиан. Удивлённый Лаодикий, боясь, чтобы поступок Апрониана не сделался примером для подражания других язычников, повелел тотчас же отсечь мечом ему голову, что и было исполнено его слугами на Саларийской дороге.

Что же касается Сисиния и старца Сатурнина, то их Лаодикий с угрозой смерти посадил в темницу, дабы дать им время одуматься. Но свв. мученики по-прежнему оставались доблестными Христовыми воинами. К ним приходили даже язычники, и они безбоязненно наставляли их в вере Христовой и крестили. Через сорок дней Лаодикий, узнав об этом, повелел привести их на суд в языческий храм закованными в железо. Были принесены медные треножники, и Лаодикий принуждал мучеников воскурить фимиам идолам. Но св. Сатурнин помолился Господу и треножники расплавились.

Тогда, по повелению Лаодикия, обоих мучеников повесили на дереве и стали бить воловьими жилами и суковатыми железными палками, бока же их опаляли огнём. Наконец свв. мученики выведены были за город и усечены мечом.

Благочестивый Фрасон, вместе со священником Иоанном, взял их тела и похоронил в своём имении, находящемся на Саларийской дороге. Мучения свв. Сисиния и Сатурнина не остались без благих последствий.

Ещё во время чуда уничтожения медных треножников, два прислуживающих мучителю воина Папий и Мавр воскликнули: «Действительно, исповедуемый Сисинием и Сатурнином Бог, есть Бог истинный».

Когда же святых исповедников предали казни, то воины на столько возмутились духом, что безбоязненно указывали своему начальнику на жестокость и бесчеловечность мучения свв. исповедников. Мучитель приказал их тотчас же бить по устам камнями; после чего воинов посадили в темницу. По молитве Папий и Мавр беспрепятственно вышли из темницы и, приняв крещение от папы Маркелла, добровольно отдали себя воинам Лаодикия. И вот Лаодикий, убедившись, что, бывшие его воины, Папий и Мавр обратились в христианство, угрозами хотел принудить их отказаться от Христа. Видя, что его угрозы оказываются недействительными, Лаодикий решился заставить их снова обратиться к служению идолам через истязания. По его повелению Папия и Мавра, распростёртых на земле, нещадно били палками. Свв. исповедники остались непреклонны и только взывали к Господу Богу, чтобы Он не оставил их Своей помощью. Тогда усилили мучения: свв. исповедников стали бить оловянными прутьями. Эти истязания были настолько тяжки, что Папий и Мавр не перенесли их и скончались под ударами.

По распоряжению папы Маркелла, тела этих мучеников были взяты священником Иоанном и погребены подле свв. Сисиния и Сатурнина.

Между тем диакон Кириак вместе с Сморагдом и Ларгием всё ещё оставались в заключении. Днём им давали тяжёлую работу, а ночью сажали в темницу. Как человек строго благочестивой жизни и неустрашимый исповедник, Кириак получил от Бога дар исцелений. К нему приводили слепых, бесноватых, расслабленных и другого рода недужных, и он всем через молитву подавал здравие.

Случилось, что у царя Диоклитиана, уже возвратившегося к тому времени в Рим, сделалась бесноватой дочь Артемия. Сильно печалился царь о болезни дочери.

Св. Кириак исцелил её. Обрадованный царь дал свободу Кириаку и его собратьям – Сморагду и Ларгию, подарил ему дом близь своих терм. Вместе с этим исцеление Артемии сопровождалось обращением её в христианство, хотя и тайно от отца; мать же девицы – Сирена, быв давно уже тайной христианкой, наставляла свою дочь в истинах веры, убеждая любить Христа и соблюдать Его заповеди. По прошествии некоторого времени, Кириак вместе со Сморагдом и Ларгием был отправлен Диоклитианом к персидскому царю, который просил Диоклитиана прислать его для исцеления своей дочери, тоже бесноватой. И эта больная была исцелена св. Кириаком, и она подобно Артемии, исцелившись, уверовала во Христа и приняла св. крещение. Вместе с нею многие и другие крестились из царского дома, всех же Персов, обратившихся в то время в христианство, было до четырёхсот человек. Богатые подарки предлагал персидский царь Кириаку, но он ничего не взял и, живя в Персии, питался только хлебом и водой. По прошествии 45 дней, Кириак возвратился в Рим, с честью был принят Диоклитианом и с радостью – Сиреной и Артемией.

Между тем Диоклитиан удалился от дел правления, и его место занял Галерий, женатый на дочери Диоклитиана Валерии, – старшей сестре Артемии. Галерий без всякого стеснения продолжал преследовать христиан. В это время Кириак, пользовавшийся до сих пор свободой, снова был взят вместе со Сморагдом и Ларгием и заключён в темницу. Чтобы страхом уменьшить обращение язычников в христианство и отвратить от исповедания Христа уже соделавшихся Его последователями, Галерий, если куда отправлялся, водил пред своей колесницей Кириака раздетым донога и окованным железными оковами.

Папа Маркелль, как истый святитель, встретив однажды царя, стал порицать его образ действия. «Зачем убиваешь слуг Божиих, – сказал папа, – которые молятся за твоё царство?»

Справедливые слова не утишили жестокость царя. Напротив, он приказал схватить Маркелла, наказать его палочными ударами и осудил его кормить скот. Вместе с этим и Кириак был отдан царём наместнику Корпасию, чтобы он пытками принудил его отречься от Христа. Когда к Корпасию привели Кириака и вместе с ним Ларгия, Сморагда и Крискентиана, тоже содержащегося до сих пор в темнице за исповедание веры, и когда все четыре исповедника неустрашимо отказались принести жертву идолам, то Корпасий велел растопить смолу и лить её на голову Кириака, в надежде заставить его отказаться от Христа и устрашить других исповедников. Но Кириак, терпя мучения, славил Господа. Корпасий повелел повесить на дереве Крискентиана, бить его жилами, палками, строгать острыми железными крючьями и палить бока огнём. Муки были ужасные... и св. исповедник скончался; его тело бросили было на съедение собакам, но священник Иоанн ночью, взяв тайно тело мученика, похоронил вместе с прежде замученными христианами. По прошествии четырёх дней, теми же муками мучим был и Кириак, который после пытки обливания его головы смолой был заключён в темницу.

Но св. диакон мужественно переносил мучения, взывая к Господу: «помилуй мя грешного, Господи мой Иисусе Христе, Слава Тебе, Сыне Божий!»

Видя безуспешность мучений, Корпасий прекратил их и донёс о Кириаке и других мучениках царю. Тогда вышло повеление всех, оставшихся в живых, мучеников предать смерти. И вот усечены были мечом св. Кириак⁹⁶ с Ларгием и Сморагдом, а вместе с ними и ещё двадцать один человек обоего пола, находившихся в то время в темнице за исповедание Христа. И всех этих страдальцев за веру Христову священник Иоанн, при помощи других, взял и похоронил подле прежде убиенных. Тогда же была убита и Артемия, дочь царя Диоклетиана. Галерий хотя и был зятем Диоклетиану, но не пожалел своей родной крови и после мучений повелел убить св. Артемию за исповедание Христовой веры. Так много пострадало за веру Христову при Диоклетиане и жестоком Галерии.

Но этим дело не кончилось. Корпасий, по убиении Кириака, выпросил у царя пожертвованный Диоклетианом Кириаку дом подле терм. В этом доме было большое водовместилище, которое христиане употребляли для крещения. Из ненависти к христианству, Карпасий обратил дом Кириака в позорную баню. Нередко мылся в этой бане нечестивец, совершая при этом блудные дела. Но вот однажды он устроил в ней пир для девятнадцати своих друзей. Пирующие предавались разного рода постыдным утехам. Такое оскорбление прежней христианской святыни было возмутительно, и Господь достойно наказал нечестивцев. Во время пира они все пали внезапно мёртвыми. Это событие так напугало всех, что никто не решался поселиться в поруганном доме, и он был заколочен.

Около этого времени западный кесарь Север был свергнут Максентием сыном Максиниана Геркула.

Пользуясь борьбой соправителей, римские клирики освободили св. папу Маркелла. Но когда вступил в управление Максентий, то снова началось преследование христиан. Освободившийся святитель Маркел, снова неусыпно принял на себя заботы по управлению церковью. Видя, что тела мучеников часто бросаются на съедение псам, он приложил всё своё старание к тому, чтобы избавить св. христианские останки от такого поругания. В этом деле он не остался без помощников.

В то время в Риме жили две свв. жены – Прискилла и Лукина. Они были сенаторские вдовы, имели большое состояние и при всяком удобном случае помогали своим имением угнетаемым христианам. Прискилла устроила гробницы в своих имениях для христиан. Вместе с одной из этих благочестивых жён, Лукиной, Маркелл взял свв. тела Кириака, Сморагда и Ларгия и, обвив их чистыми плащаницами, похоронил в каменных гробах, в усыпальнице Лукины. Но недолго оставался на свободе св. папа. Благочестивая Лукина пожертвовала в пользу римской церкви свой прекрасный дом, находившийся почти в середине Рима. Этот дом христиане решились превратить в домовую церковь, и папа Маркелл освятил его для приношения в нём бескровной жертвы. Такое событие не укрылось от язычников, и они донесли о нём царю. Подобно какой-нибудь тяжкой преступнице, Лукина, по повелению царя, была изгнана из Рима, и её имение было отдано на разграбление. Взят был снова и св. Маркелл и снова осуждён кормить скот. Только что освящённый для молитвенных собраний христиан дом Лукины был обращён в стойло для скота и в нём-то и должен был св. папа нести несправедливое наказание Максентия.

Тяжело было положение св. Маркелла. Только острая власяница прикрывала его тело. Не имел он и достаточной пищи, чтобы хоть несколько подкрепить своё тело среди постоянных трудов. Да и самый душный воздух скотского помещения губительно действовал на старца. Не получал он никакого утешения и от близких, так как были поставлены надзиратели с повелением никого не впускать к св. страдальцу. К довершению всего язычники постоянно осыпали св. папу насмешками, ругательствами и разного рода оскорблениями. Такого рода плачевное положение не перенёс св. папа. Прошло девять месяцев его страданий, и он скончался. И его тело взял священник Иоанн и вместе с другими клириками с честью похоронил в гробнице Прискиллы. Так кончилась страдальческая жизнь св. папы Маркелла, который как бы предпослав прежде к Господу многих своих пасомых, претерпевших жестокие страдания, и сам явился к Нему, увенчанный лаврами мученичества. Все мощи этих мучеников почивают в Риме⁹⁷.

Св. Маркеллин занимал римскую кафедру после Кая⁹⁸ и правил римской церковью в царствование Диоклитиана. При этом папе христиане подверглись такому жестокому гонению, что однажды, в продолжение тридцати дней, было замучено в Риме семнадцать тысяч христиан обоего пола. Тогда же взять был и папа Маркеллин. Угрозы царя и жестокие мучения неустрашимых Христовых исповедников устрашили папу: он отрёкся от Христа и принёс жертву языческим богиням Весте и Изиде. Царь очень обрадовался отступничеству папы и подарил ему за это великолепную одежду. Но папа едва пришёл домой, сознал всю глубину той пропасти, которая вместе с его отступничеством разверзлась пред ним. Его падение было тем постыднее и тем гибельнее, что он стоял во главе церкви и, как занимающий такое положение, должен был подавать пример мужества, а не малодушие. Горько заплакал папа, сильно укорял себя за свой позор. Совесть мучила его и не давала ему покоя. Между тем, к тому времени, в Синуессе был собран из 180 епископов и пресвитеров поместный собор. Вот сюда-то и явился папа Маркеллин, одетый во вретище с осыпанной пеплом головой. С сокрушённым сердцем, как осуждённый, стоял Маркеллин пред отцами собора. Слёзы неудержимо падали из его глаз, и он подавленным голосом просил себе суда у собора. Св. отцы снисходительно отнеслись к грешнику. Они напомнили ему, что и св. апостол Пётр отрёкся от Христа, но, искренне раскаявшись, впоследствии был одним из первых апостолов; осуждения же собор не положил на папу, а предоставил сделать это ему самому.

«Я лишаю себя священного сана, которого не достоин. По смерти моей, пусть тело моё не предастся обычному погребению, но да будет брошено на съедение псам!» – Так осудил себя сам папа Маркеллин.

Однако такого осуждения он считал недостаточным для искупления своей вины. Возвратившись к себе, Маркеллин взял подаренную ему Диоклитианом одежду, пришёл к нему и, бросив ему одежду, мужественно объявил себя истинным исповедником Христовым. Царь разгневался, велел предать на мучение его вместе с другими христианами: Клавдием, Кириком и Антонином. Повели для предания смерти за город. Папа Маркелл⁹⁹ ободрял мучеников, а св. Маркеллин просил папу не погребать его тело после смерти; так как, говорил он, я не достоин, чтобы земля прияла меня, который отвергся Господа Моего – Творца неба и земли. Когда привели Маркеллина на лобное место, он добровольно подставил голову и был убит вместе с Клавдием, Кириком и Антонином.

Тело Маркеллина, согласно с его завещанием, было оставлено без погребения. Прошло тридцать шесть дней, и ап. Пётр, явившись папе Маркеллу, повелел похоронить тело св. мученика. Маркелл, взяв св. останки Маркеллина, с честью похоронил их во гробе Прискиллы, находившемся при Саларийской дороге, невдалеке от Рима¹⁰⁰.