4. Катехизические поучения. Поучения предуготовительные

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Братие мои! Спаситель наш Господь Иисус Христос совершив спасение наше и отходя к Небесному Отцу Своему, сказал Апостолам: шедше научите вся языки (Мф.28:19). Апостолы и исполнили слово Господне; прошли всю вселенную и возвестили спасение Божие всем народам. После Апостолов, проповедниками и учителями народов были Св. Отцы и Пастыри Цер­кви, и слово Божие в устах Пастырей Церкви доныне возвещается народам и будет возвещаться до скончания века. И так долг Пастырей Церкви есть учить народ, a обязанность народа есть слушать пастырей Церкви. Исполняя с моей стороны сей свя­щенный долг пастыря, я, малый и недостойный пастырь, хочу отныне постоянно в продолжение года беседовать с вами по воскресным дням, хочу просто и кратко сказать вам всю волю Божию, показать весь путь спасения; говорю: – просто, чтобы вы удобнее могли понять, и кратко, чтобы удобнее могли удержать в памяти. Исполните и вы свою обязанность, – принимайте и выслуши­вайте слово пастыря с открытою душою, в простоте сердца, с усердным вниманием и с искренним желанием спасения. И как всякое доброе дело начинается y Христиан с благословения Божия и с знамением креста, то и мы, приступая к сему спасительно­му делу, перекрестимся, и во имя Отца и Сына и Святаго Духа начнем духовное наше собеседование.

Чем же начать нам свою беседу? Разумеется, именем и званием нашим; ибо всему начало есть имя. Какое y нас имя и как мы называемся? Мы называемся Христианами. Что это значит и кто называется Христианином? Тот называется Христианином, кто верует во Христа и последует учению и закону Хри­стову. Так и мы веруем во Христа и последуем учению и закону Христову, a потому и называемся Христианами. A разве есть и не Христиане? Да, есть. Есть в мире много неверных, не Христиан, есть даже и y нас, в России. Например, народы, так называемые, язычники. Что это за люди – язычники? Это – такие люди, которые не знают ни Христа, ни Бога, a считают богами либо солнце и другие светила небесные, либо идолов, просто, болванов, изображающих каких-нибудь людей или даже животных, которых сами же они делают из какого-нибудь металла, или из камня, или из дерева, им веруют и им кланяются. Есть еще неверные, жиды. Это – кто? Это – народ, некогда Божий, из­бранный и возлюбленный, a ныне отверженный. Происходя от отца верующих, Авраама, они одни знали истинного Бога, тогда как все прочие народы погружены были в идолопоклонство, на­ходились в завете или союзе с Богом, имели Церковь Божию и священство; y них были Пророки и другие богодухновенные мужи, каковы например: Моисей и Царь Давид; от них произошел последний Пророк, Предтеча и Креститель Господень Иоанн, также Пресвятая Дева Мария, и Сам, по плоти родившийся от Нее, Христос, Ходатай нового завета и Спаситель рода человеческого, равно как все Святые Апостолы. Но они, по ослеплению, отверглись Господа и Спасителя Иисуса Христа и распяли Его, и за то, как богоубийцы, лишены благодати Божией, и, по разрушении Иерусалима, рассеяны по всему лицу земли. Есть и еще неверные, ма­гометане. Что это за люди? Это – люди, которые, исповедуя одного всемогущего Бога, не приемлют Христа, a признают Магомета, который ложно выдал себя за пророка и посланника Божия, и последуют его самоизмышленному и чувственному учению.

Вот сколько в мире неверных людей, чуждых благодати Христовой и лишающихся спасения вечного. A мы, благодарение Богу! верные Господу, мы не язычники, не жиды и не магометане, a Христиане, чада благодатной Церкви Христовой. И просто ли Христиане? Нет. Мы, по благодати Божией, Христиане Православные или правоверующие. A разве есть Христиане и не-Православные или неправоверующие? Действительно есть. Кто же это Христиане Православные, и кто не-Православные? Те Христиане Православные, кото­рые веруют так, как веровала и верует Вселенская Церковь, неповрежденно содержат то учение, которое предано Иисусом Христом и Его Апостолами и утверждено на Вселенских Соборах, и неизменно сохраняют все установления, которые существовали в Церкви от времен Апостольских. Таковыми Христианами, в настоящее время, называются и пребывают Греки и вообще Христиане восточные, и мы – русские. A не-Православные? Не-Православные Христиане те, которые, по своему мудрованию и своеволию отступили от Вселенской Церкви, которые содержат учение Христианское несогласно с учением Вселенской Церкви и с примесью своих собственных заблуждений, и многие установления Церкви изменили или отвергли. Таковы по большей части Европейцы, как-то: Французы, Немцы, Англичане и другие, которые или принадлежат к Римской Церкви и признают главою и первосвятителем Папу, отступника от Вселенской Церкви, и известны под именем католиков, или отделились и от Римской Церкви и составили особые, одно с другим несогласные, общества и носят наименования протестантов, лютеран, кальвинов, и другие. Та­ковы и наши раскольники, которые, по невежеству и своеволию, со времен Патриарха Никона, по случаю сделанного исправления церковных книг, отпали от Православной Российской Церкви и по­грязли в бесчисленных заблуждениях и толках.

Вот, братие мои, сколько и между Христианами не-Православных, неправоверующих, не истинных Христиан, таких, кото­рые, находясь вне истинной Божией Церкви, лишают себя благо­дати Божией и остаются без надежды на спасение. О, как мы должны благодарить Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, что родились в Православной Христовой Церкви, от Православных Христианских родителей, и теперь находимся в Православной Хри­стовой Церкви и состоим и именуемся Православными Христианами! Как должны благодарить Бога и Спасителя нашего Иисуса Хри­ста, что мы возрождены Православным святым Крещением и, как чада Божии, имеем неложное обетование от Бога на жизнь вечную и Царство Небесное! Перекрестимся же еще, и скажем от души и сердца: слава Тебе, Господи, слава Тебе! Аминь.

В прошедший раз сказали мы, братие, что мы, по благодати Божией, не какие-нибудь неверные, a Христиане, и Христиане Православные, и что мы должны за это благодарить Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа. Именно должны благодарить. Велико звание Христианина. Это не какое-нибудь звание мирское и человеческое, наприм. гражданское, военное, или какое-нибудь состояние, наприм. купеческое, крестьянское, которое относится к настоящей жизни; нет! – Это звание духовное, божественное, которое одно дает право на будущую блаженную жизнь. Но знаете ли, братие мои, что всякое звание налагает на человека свои обязанности и никакого звания нельзя носить напрасно. Ведь и начальник или судия по­тому называются таковыми, что они исполняют свои обязанности; и воин потому воин, что служит царю и отечеству; иначе они должны с бесчестием лишиться и службы и звания. И купец, если не будет заниматься торговлею, потеряет и состояние и звание; и земледелец, если предастся праздности и оставит землю свою в запустении, обнищает и будет y всех в презрении. Так и Христиане, если только будут носить звание Христиан, a не будут знать и исполнять своих Христианских обязанностей, то лишатся и права на спасение и жизнь вечную.

Сохрани Бог, если и мы, братие, будем напрасно носить звание Христианское, не стараясь знать и исполнять Христианские обязан­ности. Мы и сделались Христианами по милосердию к нам Мате­ри нашей Церкви. В первые времена Христианства освящались званием Христиан не прежде, как по совершенном уразумении Христианских обязанностей и после твердого обещания исполнять оные. A мы еще младенцами получили таинственное освящение и вместе высокое звание Христиан. Почему? Потому что мы родились от Христиан и за нас поручились восприемники или наши крест­ные отцы и матери, поручились в том, что мы, когда придем в совершенный возраст, и сами будем стараться знать и ис­полнять те обязанности, которых требует звание Христиан и в исполнении которых дали обещание за нас восприемники. Значит, мы, как Христиане, должны, непременно должны знать и исполнять обязанности Христиан. Какие же это обязанности? Как, по свидетельству слова Божья, главнейших добродетелей Христианских три: вера, надежда и любовь (1Кор.13:13); то и главных обязанностей Христианина три: вера, надежда, одушевляемая молитвою и ожиданием будущего блаженства, и любовь, свидетель­ствуемая добрыми делами, вера просвещает разум человека бо­жественною истиною, надежда вносит в сердце благие помышле­ния, намерения и желанья, любовь производит дела святые и богоугодные. Таким образом человек чрез веру, надежду и лю­бовь делается праведным и непорочным; а таков и должен быть каждый Христианин, как благодатный сын Божий и наследник Царствия Небесного.

Кто же научит нас тому, как мы должны веровать, как и чего надеяться, какие творить добрые дела? Конечно, не человек. Человек, кто бы и какой бы ни был, не может сего сделать, как заблудший от пути спасительного и грешный. Один Бог спасает нас. Он Всеблагой и открыл нам волю Свою в Божественном слове Своем, которое составляют книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Хотя эти священные книги все мы можем и должны читать для нашей душевной пользы; однако никто из нас не может и не должен сам собою определять веру и правила жизни Христианской. От чего произошли между Христианами заблуждения, ереси и расколы? От того, что всякий хотел судить по-своему, всякий хотел понимать слово Божие по своему разуменью. Нет, братие мои. Не нашему уму быть судиею и руководителем в делах веры и спасения. Господь предоставил это Церкви Своей. Святая Церковь, устами Апостолов и богоносных Отцев и Пастырей, и определила единожды навсегда образ Христианского верования и правил жизни Христианской, и для сего преподала нам ясные, полные и точные образцы. Вот, держась этих образцов, мы можем следовать путем спасения нашего непогрешительно, и если бы все Христиане смиренно и бла­гопокорно держались этих образцов, то не было бы еретиков и раскольников, а все были бы Христиане Православные, единое стадо Единого Пастыря Христа.

Какие же те образцы, по которым мы должны веровать и рас­полагать свою жизнь и которые преподала нам Св. Церковь? Образец веры есть Православное исповедание или Символ Православныя Веры. Нельзя нам не знать его. Он читается и поется ежедневно в церкви. Вот он: Верую во единого Бога и проч. Это есть исповедание веры Апостольское, которое дополнено и на­всегда утверждено на Вселенских Соборах, т. е. голосом всех Пастырей Церкви Христовой. Вот нам и образец, по которому мы непогрешительно можем веровать и которого держась, будем истинно Православными Христианами. Образец для усвоения и сохранения надежды есть Молитва Господня и учение Спасителя на­шего о блаженствах. И молитву Господню вы знаете. Она также читается и поется в церкви ежедневно. Это: Отче наш, и проч. Эту молитву Сам Господь Иисус Христос предал Апостолам, и так завещал им и всем нам молиться. Знаете и учение или проповедь Христову о блаженствах. Блаженны также читаются в церкви ежедневно. Они начинаются так: Блажени нищии духом яко тех есть Царствие Небесное, и проч. A образец любви, или дел и жизни Христианской есть Закон Божий, заключающийся в десяти Заповедях, которые начинаются так: Аз есмь Господь Бог твой, да не будут тебе бози инии, разве Мене, и проч. Этот закон дан Богом чрез Моисея народу Израильскому, но он утвержден и Спасителем нашим Христом, и потому обязывает всех христиан.

Вот, братие мои, правила и образцы, Богом и Св. Церковию преданные нам для руководства в деле вашего спасения. Чтобы яснее и подробнее знать нам эти святые правила и по оным располагать свои мысли, желания и действия, всю нашу жизнь и деятельность, займемся обстоятельным рассмотрением их, и на это святое и спасительное дело испросим благословение Божие об­щею нашею и каждого порознь молитвою: Господи, вразуми мя, и испытаю закон Твой, и сохраню ею всем сердцем моим (Пс.118:34). Аминь.