Дуб

Дуб (אַלּוֹן ,אֵלוֹן ,אַלָּה ,אֵלָה ,אַיל; δρῦς, τερέβινθος; quercus, terebinthus; L: Eiche, Terebinthe; слав. дуб, теревинф, желудь): Ис.6:13. Быт.35:4. Нав.24:26. Суд.9:6. Ос.4:13. 2Цар.18:9. Ис.2:13. Иез.27:6. Зах.11:2 и др. – Общеизвестное большое, крепкое и ветвистое дерево из класса семенных, двусемядольных, сережкоцветных, плюсконосных растений. В еврейском, как здесь значится, носит разные названия. Дуб, под которым Иаков закопал идолов и серьги, находившиеся в руках у людей семейства его (Быт.35:4), под которым также И. Нав. поставил большой камень памятником подле святилища в Сихеме (Нав.24:26), и подле которого Авимелех поставлен был царем над Израилем (Суд.9:6), вероятно, один и тот же дуб, значащийся в еврейском словами: אֵלוֹן ,אַלָּה ,אֵלָה. На основании сопоставления слов сих у Ис.6:13 и Ос.4:13, различие между ними точнее полагается то, что под אֵלָה и אַלָּה разумеется теревинф, а под אֵלוֹן и אַלּוֹן– дуб, слово же אַיל остается общим названием дубовых дерев (Ис.57:5). Дубы в Палестине составляли весьма обыкновенное растение. Палестинский дуб отличался от европейского и собственно русского тем, что изнанка листьев палестинского дуба белесовата (Нор. Путешест. в 1835 г. изд. 3. Т. IV, 1854 г. р. 97). Дубы палестинские отличались своим величавым видом, ростом и долговечностью и потому нередко употребляются у св. писателей для указания и обозначения известных местностей. Авраам, проходя землю Ханаанскую в длину ее, остановился в Хевроне у дуба высокого (Быт.12:6). Горы Гевал и Гаризим лежали в Западно-Иорданской Палестине, против Галгала, у дуба высокого (Втор.11:30). Авессалом, скакавший лесом на коне, вбежал с ним под ветви большого дуба и, запутавшись волосами своими в ветвях его, повис на нем, где пронзен был потом стрелами Иоавом (2Цар.18:9). Дерево дуба вообще отличалось особенной твердостью и прочностью, так что, желая показать физическую крепость кого-либо, сравнивали ее с крепостью дуба (Ам.2:9), и оно особенно ценилось в строительном искусстве. Ствол дуба, покрытый шероховатой щелистой корой, разделялся на многие, далеко распадающиеся по разным направлениям, крепкие развалистые ветви, которые давали собой густую тень, столь необходимую для восточных жителей. Евреи пользовались тенью дубового дерева для от- ыха в дороге (Суд.6:11, 19. 3Цар.13:14), для общественных собраний (Суд.9:6. Ос.4:13). Под дубами строили временные жилища (Быт.13:18. 14:13. 18:1. Суд.4:11). Под дубами погребали тела умерших. Под дубом похоронена была Девора, кормилица Ревекки (Быт.35:8). Под дубом жителями Иависа похоронен был царь Саул с двумя сыновьями своими (1Пар.10:12), Во дни нечестия и отступления от Бога, под тенистыми дубами воскуряли фимиам, приносили жертвы и отправляли празднества в честь идолов (Ос.4:13). Дубами особенно изобиловала восточная Палестина, где они росли целыми лесами. Таков был дубовый лес в Васане (Ис.2:13. Зах.11:2). Но и западная Палестина в этом случае немногим уступала восточной. Фавор, Сихем, Гамал, Вефеиль, Ефрафа, Кедес и Хеврон – отмечены в Св. Писании славной растительностью дубов (Суд.9:37. 1Цар.10:3). Дуб Мамврийский, под сенью которого Авраам удостоился принять Самого Господа, по словам блаж. Иеронима, существовал до времен Констанция и чтим был окрестными языческими народами, и доныне сохраняется в памяти народов востока, и обитатели Палестины во все времена указывали его благоговейным поклонникам св. мест. Священная местность эта с уцелевшим на ней старым деревом, ныне (с ноября 1868 г.) принадлежит Русской Иерусалимской Миссии («Московския Ведомости» 1870 г. 10 Ноября № 242. д. 1). Дубами и дубовыми лесами и кустарниками Палестина и доселе изобилует; их можно встречать в ней и на каждом склоне гор Иудейских, и в Васане. Огромными дубами покрыта ныне вся страна от Антиливана до древней Келесирии, а к западу и югу до равнины Ель-Гуле, из которой вытекает Иордан. Но в нынешнем Египте дубов очень мало (Египет у Клотт-Беа, Спб. 1842 г. Т. 1. стр. 68). Дуб вообще особенно отличается своей долговечностию; он достигает иногда до тысячелетнего возраста и более. Твердое и прочное дерево его идет на постройки и разные изделия. Кора его употребляется для дубления и в медицине. Желуди составляют отличный и любимый корм свиней; из них приготовляют также желудевый кофе. На дубах живет множество насекомых, известных под именем орехотворок. Вследствие укола их, в корешках и листьях образуются кругловатые наросты, которые по обилию содержащихся в них дубильных веществ употребляются в медицине, для дубления, крашения и. для приготовления чернил; орешки особенно получаются с кустарного дуба. См. Winer, 1 р. 302. Прот. Разум. Обозр. раст. р. 148–151. Riehm, р. 342–343. См. Григ. Три царст. прир. 1877 г. стр. 295. Верх. Библ. Слов. р. 549. Ярош. Учебн. Ботан. 1879. р. 25.

Источник:
Солярский П.Ф. Опыт библейского словаря собственных имен: в 5 т. Аалар – Фиино дерево / Прот. П. Солярский. – СПб.: Типо-лит. Цедербаума и Гольденблюма, 1879-1887.
Комментарии для сайта Cackle