Соленое море или Мертвое море

Соленое море или Мертвое море (הַמֶּלַח יָם ; ἡ θάλασσα τῶν ἁλῶν; mare Salis, mare salsissimum, mare solitudinis (quod nunc vocatur Mortuum); море сланое, море солищное; L: Salzmeer): Быт.14:3. Чис.34:3, 12. Втор.3:17. Нав.3:16, 12:3. 15:2, 5, 18:19. – Мертвое море в Священном Писании более известно под именем Соленого моря, как видно из указанных здесь мест. Соленым называется оно потому, что много заключает в себе соли (Втор.29:23. Соф.2:9). Называется еще Асфальтовым (ἡ Ἀσφαλτῖτις λίμνη: Флавия Древн. 19. 1, 2. о Войн. Иуд. IV. 8, 4. Диод. XIX, 98. 99. Ptolem. V. 16, 3. Plin. V, 15. Тац. Hisi. V, 6. 7), по множеству здесь асфальта или горной смолы (Быт.14:10), которая и доселе, поднимаясь со дна озера, всплывает на поверхность и производит смрадные испарения в воздухе (сн. Ис.34:9–10. Прем.10:7). Называется Мертвым морем (θάλασσα ἡ νεκρά: у отцов Церкви Иустина, Епифания, Иеронима и у светских писателей), потому что никакое животное не может жить в водах его (Быт.19:24–26. сн. Иез.47:8–11). Называется еще морем равнины (Втор.3:17, 4:49); морем восточным (Иоил.2:20. Зах.14:8), и просто морем (Ис.16:8. Иез.39:11). Называется еще у Флавия (Древн. V. 1, 22) озером Содомским, у арабских географов – морем Лотовым, озером Цоара, и проч. (Herz. 11, 11). Море это лежит в южном конце долины Иорданской и представляет замечательную противоположность в сравнении с озером Геннисаретским, лежащим в северном конце той же долины. Вода Геннисаретского озера приятна и множество содержит рыбы, тогда как в Мертвом вода соленая и озеро бесплодно, никакой рыбы, никаких раковин не живет в нем. То оживлено множеством водяных птиц и окружено богатой растительностью; а последнее лишено всяких живых существ, никакого растения не видно на берегах его, и никакой водяной птицы не летает здесь. То, по крайней мере во время земной жизни Спасителя, окружено было цветущими и населенными городами, и усеяно множеством судов с увеселительными парусами; здесь никакого шалаша, никакой лодки не видно. И замечательно еще, что Мертвое море только в В. Завете упоминается, и упоминается как памятник Божеского проклятия и наказания на нечестивых, в Новом же почти вовсе не упоминается, тогда как о Геннисаретском озере в Нов. Зав. говорится очень часто и оно как главное место жизни и деятельности Спасителя представляется в особенном, приятно величественном свете. – Мертвое море лежит в горной долине, окруженной острыми, голыми горами; на юге обетованной земли, на южной границе колена Иудина (Нав.15:2, 5). Оно имеет продолговатый вид и от севера к югу простирается на 20 часов пути, или на 10-ть немецких миль, а ширина – 2⅓ мили. По длине своей оно разделяется на две неравные части небольшим полуостровом Ель-Лизан. Северная часть вчетверо более южной и имеет 1400 футов глубины. Южная часть очень мелка и имеет в иные годы не более 3–4футов воды, так что здесь между восточным и западным берегом моря устанавливается переправа вброд. Мелководьем этой части пользовались и в древнее время. Так во 2 Парал. (2Пар.20:1–2. сн. Древ. IX. 1, 2) говорится о переходе чрез Мертвое море в Иудейскую землю моавитян и аммонитян. Так как они вышли из моря у Ен-Гадди, лежащего против полуострова Лизан, недалеко от места нынешней переправы чрез Мертвое море вброд, то здесь нет надобности разуметь переправу на лодках, которых и не могло быть в распоряжении восточных племен. Впрочем, лодки не были неизвестны в Мертвом море. Флавий говорит, что на лодках разъезжали по морю промышленники для собирания плавающего но нему асфальта, употреблявшегося древними в лекарствах и корабельных работах. Более ясное свидетельство дает об этом Флавий в истории римского периода, где говорится, как Плакид, военачальник Веспасиана, на лодках преследует иудеев, искавших спасения на Мертвом море (тоже, конечно, на лодках). Арабский географ ХII-го века Едризи говорит о доставке в Иерихон с пределов Цоара лодками фруктов и других жизненных принадлежностей. В новейшее время на водах Мертвого моря являлись только отдельные, привезенные из Европы лодки европейских исследователей. Вследствие различных ученых экспедиций к Мертвому морю и разных наблюдений и исследований над его водами, представляется немало интересных сведений. Вода имеет такой густой стальной блеск, – говорит один из наших отечественных путешественников, – что ее можно было принять за плотную шлифованную поверхность, если бы ее не выдавали слегка колышущиеся зеленые ветки, занесенные Иорданом и несколько каких-то серых птиц, по-видимому, ненаказанно плавающих вдали на ее поверхности. Мертвое море действительно мертво в своих недрах. Нет в них ничего похожего на живое существо. Рыба, зашедшая сюда из Иордана, почти мгновенно умирает. Мертвенность Мертвого моря происходит от необыкновенного насыщения его разными минеральными частями. На южном конце в море выходят целые соляные горы. На дне моря и на берегах его находят множество минеральных ключей, большей частью горячих. Многие из них доселе существуют, но многие уже исчезли вследствие вулканических действий. Следствием вулканических действий признают появление смоляных масс на поверхности озера. После землетрясения, бывшего в 1834 году, можно было видеть значительную массу смолы, выброшенную на южную оконечность моря; Арабам, собиравшим ее, она доставила большую выгоду. На северо-востоке от бассейна Мертвого моря, по наблюдениям Ларте, вулканические извержения произвели большие наплывы базальта, достигающие до самой Иорданской долины. Вода Мертвого моря светла, прозрачна, но неприятна, имеет крепкий солено-горький вкус; она производит на руках ощущение масла, сопровождающееся зудом и пузырями на коже. Густота, плотность и тяжесть этой воды так велика, что все попадающие в нее предметы она держит на своей поверхности. Полагали, что даже железо не тонет в Мертвом море. Аристотель говорит, что на этом море, люди, никогда не учившиеся плавать, плавают и ходят. Имп. Веспасиан, делая опыт над водой, бросил в нее нескольких человек со связанными руками, и они тотчас всплыли. Если бы не вредное действие этой воды и ее испарений на кожу, то море это можно было бы сделать предметом весьма любопытных экскурсий. Некоторые путешественники прибавляют, что вода этого моря находится в вечной неподвижности, и самые сильные ветры не могут взволновать ее поверхности; но это несправедливо. Мертвое море не только волнуется ветрами, но и бывает очень бурно; его волны бывают очень высоки, а главное, очень тяжелы, так что корабль, пущенный сюда, хотя, конечно, держался бы выше, чем в другом море, но, с другой стороны, едва ли бы был в состоянии продолжительное время выдерживать удары его каменных волн. Силу этих ударов можно поверить на береговых скалах, страшно обезображенных и глубоко разбитых морем. Уровень Мертвого моря ниже уровня Средиземного моря на 1292 фута, а летом, во время засухи, на 1300–1312. Так. обр., толща воды в 20 футов испаряется ежегодно в воздух и насыщает его составными частями Мертвого моря. На значительное пространство кругом Мертвого моря земля покрыта солью, падающей вместе с испарениями. Из низкого уровня Мертвого моря в сравнении со Средиземным и глубокого понижения ложбины его понятно, что Иордан в южном конце его никак не мог чрез вади Хор (Gbor) и Араба втекать в залив Акабы; Красное или Чермное море более, чем на 1300 футов, выше Мертвого, и внутреннее, подземное соединение Мертвого моря с Красным или Средиземным физически невозможно. В Мертвое море один Иордан каждодневно вливает более 6-ти миллионов тонн воды, не считая многих ручьев, втекающих в него с запада, и между тем оно не имеет никакого стока или выхода. Куда же девается вода? Глубокое положение сего озера между крутыми горами, при внутренних·горячих ключах, производит такой в нем жар, что оно чрез свои испарения столько же всегда теряет воды, сколько в него ее втекает. Вследствие этого сильного испарения во время сильной жары пред закатом солнца появляются широкие паровые столпы, которые, как смерчи, возвышаются над морем, потом переносятся в другие места, а иногда, как туман, стоят над ним, или, при страшных ударах грома, как из переполненных цистерн снова низвергаются вниз, образуя дождевые реки. Другого рода явлением служат сильные восточные ветры и ураганы, которые чего ни коснутся своим дыханием, немедленно иссыхает и умирает (Ис.27:8. Иер.18:17. Иез.17:10. 19:12. Иов.27:21). Впрочем, царством соляных собственно ураганов должна считаться только Иорданская долина. Теротти, во время своего пребывания в Иорданской долине в 1856 г., узнавши от бедуинов о приближении соляных облаков, выставил на жертву урагану овцу, купленную им нарочито для опыта. Привязанное к дереву животное простояло ночь под соляным дождем, и к утру найдено мертвым. В зимнее время, когда бывает прибыль воды, поверхность озера поднимается от 7-ми до 15-ти футов. Это замечают на пнях леса на всех берегах озера. Чрез это возвышение запустение окрестности увеличивается, потому что все, до самых верхних знаков возвышения, воды покрывается соляной корой и остается чуждым растительности. Самые пни, проникнутые соляным щелоком, делаются окаменелыми. Особенное также явление в области Мертвого моря представляют миражи поразительной отчетливости, давшие повод к многочисленным сказкам, древним и новым. Флавий видел на Мертвом море миражи целых городов, в которых он признал преступные тени Содома и Гоморры. Арабы в глубине вод Мертвого моря различают развалины многих городов, а образуемые подводными ключами течения Мертвого моря считают действием погибших здесь народов, тени которых доселе не могут успокоиться и время от времени из своих подводных разрушенных жилищ буровят водяную толщу. Окрестности Мертвого моря не так страшны, как часто их изображают, и не так безотрадны, как окрестности Суэца и Александрии; напротив, большей частью богаты высоко красивыми ландшафтами. На некоторых полосах, по крайней мере, на восточной возвышенности в лощинах распространяется зелень, и они, как одеждой, покрыты бывают кустарниками. Некоторые местности высоко живописны, как наприм устье долины Арнона почти на средине восточного берега и против него на западном берегу оазис Ен-Геди, столь знаменитый по бальзамным садам и виноградникам. В южной части восточного берега далеко вдается в озеро большой полуостров, Хор ель-Мезраа, на северной стороне коего лежит вади Керак. Там, где она впадает в равнину, лежат развалины города, вероятно, древнего Цоара (Быт.19:22–23). Где есть достаточное орошение, полуостров представляет роскошную плодородную землю, но большая часть его лежит в запустении. Крестьяне разводят здесь пшеницу, ячмень, пшено, дыни, табак, и много собирают серы. К западной стороне, где восточный берег ближе подходит к ней, идет чрез мелководный канал, лежащий между обоими берегами, переправа, которая при низком состоянии воды, удобна; но редко ей пользуются, потому что у переходящих кожа на ногах покрывается шелухой ·и лупится. К югу от переправы есть еще одна мелководная лагуна. На юго-восточном берегу, к югу от вади Керек, есть дикое место крутых скал и утесов, переход чрез которые в том же направлении невозможен; здесь, по выражению Писания, место сернам и горным мышам. (Пс.103:28. Притч.30:26). Здесь впадает в море и вади Ахса или долина Заред Ветх. Завета (Втор.2:13–14. Чис.21:12–13), составляющая южную границу моавитян. На северо-западном берегу Мертвого моря есть пустынная ׳ долина с гротами и другими древними сооружениями. Арабы называют ее именем Гоморры, вади Гуморан. На юго-западном берегу есть гора и город каменной соли, носящие названия Содома, ныне Кашм Уздум. Здесь же полагают место, где жена Лота обратилась в соляной столп. К востоку отсюда идет широкая соляная долина, замечательная поражением здесь идумеев при Давиде и Амасие (1Пар.18:12. 2Пар.25:11. 4Цар.14:7). Здесь долина Ель-Хор, окруженная острыми меловыми горами, усеянная подводными камнями, и прорезываемая многими ручьями, принимает вид остро-зубчатой долины. В Библии она называется Акраввим, т. е. скорпионы, скорпионова возвышенность; она отделяет Иудею от Идумеи и Аравии. Здесь Иуда Маккавей одержал великую победу над идумеями (1Мак.5:3). Сн. Араба, Ель-Хор и Акраввимская возвышенность. – Говоря о Мертвом море, нельзя не упомянуть наконец о том ужасном событии, вследствие которого местность эта приняла теперешнее ее положение. Прежде, около того времени, когда Лот избрал ее для своего местопребывания, будучи богато орошаема водой, она была, как сад Иеговы, как земля Египетская (Быт.13:10), и была населена пятью городами; каковы: Содом, Гоморра, Адама, Севоим и Цоар. Но грехи ее жителей были крайне тяжки (Быт.18:20), и вот наконец достиг их грозный суд Божий. Что погибель и истребление их было делом суда Божия над ними, а не следствием причин естественных, об этом ясно свидетельствует слово Божие; но действие суда Божия не исключает и естественных причин. Долина Сиддим еще во времена Кедорлаомера имела много смоляных ям, источников асфальта. Если в Св. Писании говорится только о серном и огненном дожде с неба, как причине погибели упомянутых городов, то с этим равно совместима мысль, что небесный огонь, падший на лежащие здесь города, воспламенил пропитанный смоляными веществами грунт земли и все ниспроверг, и лежащие здесь города, и всю окрестность, и жителей и произрастения, обратив их в груды пепла (Быт.19:24–25, 28. сн. 2Пет.2:6. Иуд.1:7). Вследствие сего образовавшаяся здесь пропасть наполнилась горькими соляно-смолистыми водами. Сн. Олесн. Св. Земл. Т. 2. стр. 55–62. Пут. Нор. T. IV. изд. 3. 1854 года, стр. 40–45. Herz. 11. р. 11 и дал. Winer, 2, р. 744. Zell. 2, р. 388–890.