Хавила
Хавила (חֲוִילָה – по Фюрсту: округ, область, страна; а по Гезениусу – песчаная земля, или, может быть, земля золотого песка; Εὐειλάτ, Εὐϊλά, Συειλά, Εὐϊλάτ, Εὐιλάτ; Hevila; Слав. Еѵла́тъ, Евіла̀, Евила̀; L: Hevila, Hevilah):
а., Быт.2:11. – Так называется земля, упоминаемая пророком Моисеем, при описании местоположения рая, жилища первых человеков. Говоря о реке Фисон, одной из четырех рек сада Едемского, Моисей о ней пишет: «она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото; и золото той земли, хорошее; там бдолах и камень оникс» (Быт.2:11–12). Но, несмотря на эти признаки, местоположение страны Хавила, так как и самого рая, составляет предмет одних догадок и предположений, более или менее правдоподобных, но решительно ничего не определяющих. Не говоря уже о тех, которые всему повествованию Моисея о рае дают аллегорическое или мистическое значение, даже и тех самих, которые дают сему повествованию более или менее историческое значение, мнения весьма различны. Так, одни, принимая упоминаемую здесь реку Фисон за Нил, полагают землю Хавила в земле Куш – в Эфиопии или в Абиссинии, в Африке. Так в Мидраше и у Саадии († 942 г.), и у Раши († 1105 г.) – еврейских ученых, которые, впрочем, и Гихон принимают за Нил (Фюрста 2, р. 215. Herz. V. р. 1158. Zell. 1. р. 257). Здесь же на юге Африки иные полагали ее, при проливе Баб-Эль-Мандебском в земле авалитов (Фюрс. 1. р. 382); другие же – на западе Африки, на островах Канарских: так Креденер (Herz. XX. р. 347). Другие полагали рай и землю Хавила на западе Европы – в Пруссии, при восточном морском береге, близ Кенигсберга, разумея под Фисоном Рейн, или Дунай, или другую западную реку, и в произведениях земли находя признаки земли Хавила и жилища первых человеков (Herz. XX. р. 348). Еще иные соединяя моря – Черное, Каспийское и Аральское в одно великое море, и посредством произвольного и насильственного соединения рек – Иртыша, Оби, Печоры, Двины и Волги, образовав вымышленный какой-то Уральский остров, здесь при Волге и Каспийском море в земле хвалисов полагали землю Хавила как землю золота. Так полагал Раумер (Herz. V. р. 159. XX. р. 339–340). Многие реки Кавказа и Армении принимая за реки рая, здесь в горах Армении находя исходище рек Тигра и Евфрата, Фисон находя в Фазисе, впадающем в Черное море, а Теон в Араксе или Куре, впадающем в Каспийское море, землю Хавила – полагали в Колхиде. Так Розенмюллер и другие (Herz. XX. р. 339–340. 343. 345. Розенм. на сие место Бытия. Zell. 1. р. 256). Клерик полагал рай в Сирии, землю Хавила находя то в соседстве Келесирии (1Цар.15:7), то в в полагаемой древними недалеко от Ливана,земле хавлотаев (Χαυλτοαῖοι, Strab. XVI, 728. Casaab., при Перс. Зал.), Фисон находя в Хрисоррое, и Гихон – в Оронте (Herz. V. р. 159;.XX; р. 338–339. 343). Другие полагали рай в Палестине и смежной с ней Аравии, находя здесь главную реку в Иордане, Тихон – в Соленой реке, а Фисон – в Аравийской реке Ахене, и землю Хавила также в Аравии (Plin. VI, 32. Herz. V. р. 160. XX. р. 339. сн. 342). Весьма многие полагают в Ассирии и южной Месопотамии, при соединении рек Тигра и Евфрата в одну реку Шат-ель-Араб, два главные русла ее принимая за Тихон и Фисон, и здесь землю Куш полагая в Сузиане или Хузистане или другой поблизости земле на восток или на запад, и землю Хавила полагая в соседней части Аравии. Так Калвин и другие (Herz. III. p. 644. V. p. 160. XX. p. 341–342. 348–349. 354. 361). Весьма также многие полагают землю Хавила в Индии – то в верхней области Инда, находя ее, принимая Инд за Фисон: область верхнего Инда, действительно, есть богатейшая золотом земля (по Герод., Мегаасф., Арриану, Страбону и Плинию); то Ганг принимая за Фисон, под землей Хавила разумея всю восточную страну от Ганга (Фюрст. 2, р. 215); то разумея под ней область Кашмир, образуемую долиной Гималая и орошаемую Джиламом с его притоками, то Инд, то Ганг, то Окс, то Иаксарт принимая за Фисон. Так Гердер и другие (сн. Толля Кашмир. Zell. 1. р. 257. Herz V. р. 158. XX. р. 344. 346–347). Еще иные полагали эту землю далее на восток – или в Китае, или на острове Цейлоне, или в Америке, или в других восточных местах, в разных мифах и сагах языческих находя основание или подтверждение своих догадок (Herz. XX. р. 333. 336). Еще иные, для местоположения рая, соединяют весь континент Азии, Африки и Европы, признавая четыре реки рая в Тигре, Евфрате, Ниле и Инде, и землю Хавила находя и в Африке, и в Европе, и в Азии, Инд, Нил, Тигр и, Евфрат почитая знаками потерянного рая. Так Делич, Креденер и др. (Herz. XX. р. 340–341. 348. 336). Еще другие, соединяя разные показания Писания о земле Хавила – то между кушитами, то между иоктанитами и измаильтянами, и находя богатые золотом земли, в Савее и Офире, и в Индии, под землей Хавила разумеют вообще восточную землю, понимая и южную Аравию, и земли при Персидском заливе и Индию, так как у древних ·восточная Аравия и Индия почитались смежными землями, и так. образом землю Хавила понимая не в собственном смысле, как особую, определенную и отдельную землю, а в смысле нарицательном, как землю, богатую золотом, и Фисон принимая вообще за одну из рек Индии, не определяя, которую – Ганг или Инд (см. Дилльм. по Кноб. на Быт. 1875 г. р. 68–69). Близкая или подобная мысль о земле Хавила в новейшее время высказывается у Рима (Библ. Древн. под словом Havila). Он также, принимая во взимание разные показания Писания о сей земле (Быт.2:11, 10:7, 25:18 и 1Цар.15:7), видит в земле Хавила общее обозначение Аравийско-Индийской пограничной области, соединяя под этим названием и юго-западную и юго-восточную Аравию, и область при Персидском заливе, и Индию, смешивая купитов с семитами, не находя нужным обращать при этом внимание на разность рас, и это тем более, что имя Хавила встречается и в Африке – в народе авалитов, равно как и в Авалитском морском заливе к югу от Баб-Ель-Мандеба. Есть разные и другие мнения о сей местности. При таком множестве столь разнообразных и нередко совершенно противоположных мнений, ограничиваясь здесь указанием Моисея о земле сей при описании местоположения рая, мы остаемся при том, только более общем и более правдоподобном мнении, что она, должно быть, находилась в Азии, недалеко он Тигра и Евфрата. Сн. Фюрста 1. р. 382. Гезен. изд. 8. р. 257. Zell. 1. р. 256–257. Библ. Ист. м. Фил. пер. 1: Местопол. рая. Власт. Св. Лен. Т. 1. 1876 г. стр. 26–27. Herz. III. р. 643. V. р. 158–160. XX. р. 336 и далее.
б., Быт.10:7. 1Пар.1:9. – Из сынов Хуша, сына Хамова. Потомки его, по Птоломею и Плинию обитали в южной Аравии и в Африканскй Эфиопии, в нынешнем Хабеше, при проливе Баб-Ель-Мандебском: здесь и народ авалиты, и залив Авалитский. Потомков сего Хавилы нельзя смешивать с потомками Хавилы, сына Иокнанова. Гезен. Изд. 8. р. 257. Keil и Del. на Быт. р. 116. Дилльм. по Кноб. на Быт. 1875 г. р. 192–193.
в., Быт.10:29. 1Пар.1:23. – Из сынов Иоктана, сына Еверова. Он него производят землю Хавлан в счастливой Аравии, в Иемене, близ земли Савеев, где вообще полагается потомство Иоктаново. Она, по-видимому, соответствует области счастливой Аравии между Санаа и Мекка; только к этой области Йемена не принадлежит ни Хавила, составляющая границу жительства измаильнян (Быт.25:18), ни Хавила амалнкинян (1Цар.15:7). Keil и Del. на Быт. р. 121. Атл. Менке № 1.
г., Быт.25:18. Сн. Быт.16:12. – Здесь определяются пределы жительства потомков Измаила, сына Агари. Они жили в Аравии, сначала в пустыне Фаран, потом распространились по всей Аравии, пустой и каменистой, от Сура Египетского до Хавилы, на пути к Ассирии. Под Хавила здесь разумеется не область Хавлан, глубоко лежащая в Иемене (Быт.10:29), а земля хавлотаев, которую Страбон полагает между наватеями и агарянами, на границе каменистой и счастливой Аравии к Иемену. Так. обр., Хавила и Сур представляли юго-восточную и юго-западную границу области измаильтян, откуда они с кочевьями своими переходили к северо-востоку до области ассирийского владычества, т. е. распространялись до земель при Евфрате, след., переходили по всей пустой Аравии, или, как Флавий пишет, кочевали от Евфрата до Чермного моря (Древн. 1. гл. 2. § 4). Keil и Del. на Быт. р. 196. Так, согласно предсказанию ангела пред рождением Измаила, потомство Измаила жило пред лицом всех братьев своих, т.·е. в близости к востоку от одноплеменных народов, каковы все прочие поломки Авраама, потомки от Хеттуры, аммониты, моавиты, израильняне и идумеи. М. Фил. Зап. на Кн. Быт. 1819 г. Ч. 2, стр. 155–156 и 322–324. Keil и Del. на Быт. р. 196. Сн. Измаильняне.
д., 1Цар.15:7. – Здесь разумеется та же Хавила – земля Хавлотаев, на границе каменистой Аравии, к Иемену (Быт.10:29); но здесь указываются места и пределы жительства амаликитян, происходивших от внука Исавова Амалика (Быт.36:12). Они жили в смежности с идумеями, в каменистой Аравии, в пустыне Фаран, гранича с иудеями; но потом пределы их также простирались от Хавилы до Сура. Фюрста 1. р. 382. Gesen. Изд. 8. 1878 г. р. 257. Сн. Keil и Del. на 1Цар. р. 122. и на Быт. р. 121. Winer, т. 1. р. 468. Сн. амаликитяне.