Правило 83 Шестого Вселенского Собора, Трулльского иначе Пято-Шестого Собора
Никто телам умерших евхаристии да не преподает. Ибо писано есть: приимите, ядите (Мф. 26:26). Но тела мертвых ни приимати, ни ясти не могут.
(I Всел. 13; Карф. 7, 18; Григория Нисск. 2, 6; Тимофея Алекс. 3, 16).
Правило это издано было еще в 393 году на Иппонском Соборе под председательством карфагенского архиепископа Аврелия, и составляет вторую половину 6-го правила этого собора. Это же правило находится и среди правил Карфагенского Собора 419 года под № 18. В толковании этого 18-го карфагенского правила мы говорим сколько нужно и по этому предмету.
Источник:
Правила православной церкви с толкованиями Никодима епископа Далматинско-Истрийского : Пер. с серб. - [Репр. изд.]. - Москва : Изд. «Отчий дом», 2001-. / Т. 1. - 2001. - XXXI, 650, II с.
Вам может быть интересно:
- Вселенские Соборы – профессор Антон Владимирович Карташёв
- Канонические правила Православной Церкви с толкованиями - Апостольские правила
- Правила Поместных Соборов с толкованиями – святитель Никодим (Милаш)
- Семь Вселенских Соборов – архиепископ Аверкий (Таушев)
- Святой Марк Эфесский и Флорентийская уния – архимандрит Амвросий (Погодин)
- Деяния Вселенских Соборов – протоиерей Валентин Асмус
- О правах епископов и церковном модернизме – святитель Серафим (Соболев)
- Номоканон константинопольского патриарха Фотия с толкованием Вальсамона. Часть 2
- Единство Церкви – профессор Сергей Викторович Троицкий
- Антиохийская Церковь – профессор Иван Иванович Соколов
- Номоканон константинопольского патриарха Фотия с толкованием Вальсамона (Части 1-2) – святитель Фотий, патриарх Константинопольский
- Правила святых Вселенских Соборов с толкованиями
- Канонические правила Православной Церкви с толкованиями. Поместные Соборы – Лаодикийский собор 360 г.
- Отзыв на сочинение И. Громогласова "Определения брака в кормчей и значение их при исследовании вопроса в форме христианского бракозаключения" – профессор Павел Васильевич Гидулянов
- Основные начала, определяющие взаимные отношения между Церковью и государством в России – профессор Павел Александрович Прокошев