№ 41. Справка В.С. Карповича о численности украинского и русского населения в Румынии, его конфессиональной принадлежности и последствиях ликвидации греко-католической церкви

г. Москва

21 мая 1949 г.

СЕКРЕТНО

По сообщению протоиерея Статова¹⁶⁶ в Румынии проживает до 200 тыс. человек украинского и русского населения в следующих провинциях:

Добруджа

В 12 селах украинцы – 31 000 чел.

в 5 селах русские – 15 000 чел.

[в] 14 смешанное население:

украинцев – 36 000 чел.

русских – 8000 чел.

румын – 31 000 чел.

Буковина

В 29 селах украинцев – 63 000

[в] 7 смешанное население:

украинцев – 18 000

румын – 19 500

Банат

В 6 селах украинцев – 15 000

Марамурет¹⁶⁷

В 13 селах украинцев – 37 000

Несмотря на жестокие преследования до Отечественной войны даже за разговор на родном языке, русское и украинское население сохранило полностью свою родную речь. Буржуазное правительство принимало все меры к тому, чтобы денационализировать украинцев и русских. В этом им деятельно помогало румынское и католическое духовенство. Существовавший конкордат с Ватиканом содействовал установлению унии. Был учрежден в г. Баня-Море в Трансильвании украинский викариат, подчиненный Ватикану. Украинскому населению, принявшему унию, давали право удовлетворять свои религиозные потребности на своем родном языке. Униатские священники совершали богослужения на славянском языке и таким образом привлекли в унию большое количество верующих, в особенности в провинциях Буковина и Марамуреш, где в украинских селах имеется по 2 церкви – православная и униатская. В православных церквах богослужения и проповеди произносились на румынском языке, в униатских храмах богослужения проводились на славянском, а проповеди на украинском языке.

В 1948 году конкордат с Ватиканом был расторгнут, и уния официально не существует. Униатский епископат распущен, украинский викариат не существует. Румынская церковь повела борьбу с униатами, но не достигла положительных результатов¹⁶⁸.

Все униатские церкви превращены в православные, на униатские приходы назначено православное духовенство – румыны.

Третья часть униатского духовенства перешла в православие. Остальные разбежались или отказались служить, но продолжают вести антидемократическую пропаганду, находя материальную и моральную поддержку у части униатского населения.

Народно-демократическое правительство Румынии издало закон, предоставляющий украинцам и русским *возможности к национальному развитию*¹⁶⁹. Открыты украинские и русские школы, назначены учителя, выпущены учебники, издается газета «Новый век» на украинском языке. Несмотря на то что новый закон о свободе вероисповеданий дает право каждой церкви совершать религиозные обряды на родном языке, в украинских приходах также остались те же священники-румыны и совершают богослужения на румынском языке.

Украинское духовенство, которое осталось в очень малом количестве, не может получить перевода на украинские приходы, т.к. этому противятся местные епископы.

При таком положении украинские верующие сожалеют об отсутствии униатских свяшенников, которые говорили с ними на родном языке. Румынские православные священники прихожанам-украинцам и русским никакой информации о Русской православной церкви не дают из боязни потерять свои приходы. Вообще, румынское духовенство, в особенности в этих провинциях, недружелюбно относится к Русской церкви, которую они столько лет чернили с целью денационализации славян в Румынии.

«...Думаю, что необходимо было бы и с религиозной точки зрения предпринять меры, – пишет протоиерей Статов, – для развития в религиозно-нравственном и патриотическом духе украинского и русского населения в Румынии. Дать им возможность удовлетворять свои религиозные потребности на своем церковно-славянском языке. Мною до сих пор в этом направлении не было принято никаких мер, постольку поскольку не имею на это уполномочия».

Зам. зав. Отделом В. Карпович

ГА РФ. Ф. 6991. Oп. 1. Д. 578. Л. 14–15. Подлинник.