27. Письма Сергея Николаевича Большакова

Сергей Николаевич Большаков

Сергей Николаевич Большаков родился 27 апреля 1901 года в Санкт-Петербурге. В 1918 г. покинул Россию, учился в Дерптском университете (Эстония).

В 1926 г. отправился в бенедиктинский монастырь в Бельгию, но в католичество не перешел.

В 1932 г. поселился в англиканском бенедиктинском монастыре Нашдом (Англия) как православный облат (мирской ассоциированный член). Оставаясь православным, занимался экуменической деятельностью, налаживанием связей между православными, католиками и англиканами.

В 1946 г. в Оксфорде защитил диссертацию и получил степень доктора философии.

Совершал многочисленные паломнические поездки, посещал православные монастыри (в 1951 – Афон, в 1954 – Ново-Валаамский).

В июле 1960 г. в составе делегации Западноевропейского Экзархата посетил СССР, побывал в Москве, Ленинграде, Троице-Сергиевой лавре и Псково-Печерском мон-ре.

Сергей Николаевич Большаков – автор многочисленных работ, посвященных русской церковной истории. В книге «Христианская Церковь и Советское государство» он рассматривает историю РПЦ в 20–30-х годах XX века.

По его мнению, накануне Октябрьской революции 1917 г. в отношениях между Церковью и государством существовал кризис, вызванный многолетним подчинением Церкви светской власти. Одним из следствий этого кризиса Большаков считал появление и распространение в России сект, негативно настроенных по отношению к РПЦ и русскому правительству.

Несмотря на то, что положение РПЦ после 1917 г. характеризовалось репрессиями против духовенства, разрушением православных святынь, атеистической пропагандой, Большаков считал это время периодом духовного укрепления Церкви, связанного с подвигом мученичества за веру. Жил в Италии (в Риме) и в других странах мира. С 1974 г. жил в Швейцарии.

Скончался Сергей Николаевич Большаков в Швейцарии 21 сентября 1990 года и был похоронен в католическом аббатстве Отрив (l'Abbaye d'Hauterive).

По материалам «Православной Энциклопедии» http://www.pravenc.ru/text/149705.html

АРПМА. Опись 41. Дело 1017. Док. А002820.

л. 1

9 июня 1963 г., Рим

9 июня 1963 г.

Via LAMBRO 2a, Roma, Italia.

Дорогой о. Архимандрит,

Так и не придется мне посетить Афон в этом, году, как я собирался. Шесть лет уже прошло, как я был у Вас в 1957 году. Может быть, Господь приведет побывать в следующем году. Слышал, что афонское торжество отложили с мая на июнь из-за болезни короля. Слышал также, что Владыка Никодим опять посетит Афон по этому случаю. У Владыки Василия³²⁹ открылись новые бельгийские приходы из местных жителей, так что у него теперь 4 прихода в Бельгии и 2 в Голландии, а скоро может быть и еще 2, всего будет тогда восемь приходов. По нашим временам немало. У о. Софрония братия возрастом (?) все молодые. Его книга о старце Силуане теперь издается по-сербски. О. Софроний должен быть в этом году, летом, посетить Югославию. Уже из Америки соберется к Вам в августе. Мой старый друг Митрополит Николай Еремин ушел на покой, а на его место назначен Архиепископ Антоний Блум из Лондона, которому я еще привез от Вас четки в 1957 году.

Моя итальянская книга «Русские Мистики» выходит теперь по- английски в Америке. Она теперь переводится и на французский язык. Недавно вышла в «Вестнике» Экзархата моя большая статья по русским, о Иеросхимонахе Иерониме Соломенцеве, возобновителе Русского иночества на Афоне. Выходят и другие статьи на афонские темы. Я только что закончил большую рукопись «Русские Подвижники и Подвижницы Синодального Периода» в 18 глав, 18 житий. Большинства их нет ни у Поселянина, ни в Пантелеимоновских жизнеописаниях. Среди этих жизней – старец Иларион Троекуровский, Оптинский иеромонах Климент Зедергольм, Ливенский чтец Иоанн, Псково-Печерский иеромонах Лазарь, знаменитый делатель молитвы Иисусовой орловский купец Ив. Мих. [Немытов], Гефсиманский старец Варнава, Аляскинский миссионер Старец Герман, Святогорский Иеромонах Иоанникий и А. С. Норов. Среди женщин – Блаженная Ксения Петербуржская, Игуменья Мария Тучкова, основательница Спасо-Преображенского монастыря Матушка София Романовская, жена московского Протоиерея Василия Романовского, Леушинская Игуменья Таисия Солопова, <юро>дивые (?) Старицы Евдокия Родионова, Вяземская Игуменья Августа, княжна Ширинская-Шихматова, сестра известного на Афоне о. Аникиты, Пустынница Анастасия Легачева, ученица Преп. Серафима Саровского, позже Афанасия, Настоятельница Улалинского Монастыря на Алтае, Елецкая схимонахиня Магдалина Иванова, Елецкая затворница Мелания. Когда и где напечатают я эту рукопись, еще не знаю.

В день 3-го июля скончался Папа Иоанн 23-й, на 82 году своей жизни, от рака. Я его знал с 1927 года. Он был очень хороший человек. В последний раз я виделся с ним в прошлом году и долго беседовал на разные темы. Он был единственным Папой, когда-либо посетившим Афон. Он был на Афоне в 1938 году, еще незначительным Епископом. Был он и у Св. Пантелеимона, где его встретил и сопроводил Вл. Василий, тогда еще простой монах. На погребение или, правильно, на торжественную Литургию и т. д. от Русской Церкви, я слышал, прибывают Преосв. Алексий Таллиннский, Преосв. Владимир Звенигородский, Преосв. Виталий Боровой.

Выборы нового Папы назначены <зд. и ниже: часть листа утрачена> и будут трудны, так как все 20 лет на Востоке, Болгарии <...> Турции. Он говорил и мог служить по-гречески и по-славянски, изъяснялся по-болгарски и даже по-русски. Подобного ему в этом смысле Кардинала нет, кроме одного, да и тот стар.

Надеюсь увидеться с Вл. Никодимом в августе. На Валааме, как и у Вас, братия быстро уменьшается. Да и в нашем Западноевропейском Экзархате за последние два года умерло 7 священников – и есть на очереди, а для русских был рукоположен только один, да и тот латыш, бывший католик, но говорящий порусски. Были рукоположены голландцы, бельгийцы, англичане, но для новых, не русских приходов. Слышал, что о. Дмитрий Бальфур начал снова причащаться как мирянин – после многих лет. Вот пока и все мои новости. Вспоминаю Афон с любовью и все надеюсь как-нибудь опять посетить его.

л. 2–2 об.

12 декабря 1963 г., о. Калди

12.12.1963 г.

Дорогой о. Архимандрит

Пишу Вам из католического монастыря на о. Колдей в Атлантическом океане, где я нахожусь уже две недели – прочел монахам четыре лекции: 1) Православная монашеская духовность, 2) Молитва литургическая и келейная, включая Иисусову, 3) Хранение ума и добродетели, 4) Старчество. Отсюда я еду в Ирландию, где пробуду с неделю у моего [протеже] Архиеп. Дублинского (англиканского), где сделаю пару докладов на Экуменические темы, а потом прочту ряд докладов монахам Меллифонтского Монастыря в Ирландии на те же темы, что и здесь. К рождеству буду в Оксфорде, оттуда выеду за границу в конце января. В конце марта надеюсь быть в Риме. Смогу ли я попасть из Рима к Вам на Афон, не знаю, но очень желаю. С тех пор как я Вам писал, в конце августа, я много ездил. В сентябре я был на международной конференции патрологов в Оксфорде, где было много православных, включая четырех Архиереев, Митрополита Банатского из Румынии, очень духовного и благоговейного человека; Архиеп. Антония Сурожского, Патриаршего Экзарха в Зап. Европе; Владыку Василия Брюссельского и Преосв. Алексия Медонского³³⁰. Было много Архимандритов, Протоиереев, диаконов и профессоров богословия, русских, греков, сербов, арабов и румын. На торжественной вечерне в соборе служили три Архиерея, 16 священников, 2 диакона. Пел хор русской церкви в Лондоне. Я читал лекции на разные темы в Бельгии, Франции и Англии, включая об Афоне, к которому наблюдается большой интерес.

Многие мои статьи об Афоне и другие были напечатаны. Моя книга, по- английски, выходит в будущем году в Америке. Митрополит Николай Еремин, бывший Экзарх на покое, старается издать в Париже, по-русски, мою последнюю работу: «Некоторые русские подвижники и подвижницы Синодального периода», которую я написал этим летом в Риме.

Моя сестра писала мне из России. Хоть она на год моложе меня, а мне 62, но она чувствует себя неважно, ибо немало пережила в своей жизни. Она женщина-врач на пенсии. Митрополит Никодим теперь назначен на Ленинградскую Кафедру, которую Патриарх Алексий занимал до 1945 года, на место М. Пимена, переведенного Крутицким заместить скончавшегося в августе М. Питирима.

Здешний монастырь очень интересен. Он находится на острове в океане, верстах в восьми от берега. Остров около 3 верст в длину и 1,5 в ширину. Остров гористый. Утесы и пляжи на берегу, а в середине холмы, лесочки, сады, поля, озерки. Климат из за близости Гольфстрима, теплого течения, очень мягкий. Всегда яркая зелень. Сейчас в ноябре, цветут фуксии, гардении, розы и многие цветы. Спеет ежевика. Здесь произрастает виноград. Монастырь старинный. Кельтские монахи жили здесь с 6 века, т. е. 14 веков. От них осталась древняя церковь Св. Давида. Позже появились бенедиктинцы, которые построили другой монастырь в 12 веке, который и сейчас стоит и в церкви которого служат. Новый монастырь на 50 монахов построен лет 70 назад и очень удобен. Монахов более 40, большей частью молодежь. Устав строгий и жизнь напоминает скиты на островах на Валааме или в Соловках. Осенью в океане бывают большие бури с ветром в 80 и 100 верст в час и волнами высотой в четырехэтажный дом, когда они разбиваются об утес. В бури сообщения с берегом нет, так как пароход не может пристать.

Надеюсь, у Вас все благополучно. Привет о.о. Давиду и Серафиму. Все надеюсь увидеть Вас всех. Уже 6 лет, как я не был на Афоне, а этот монастырь я посетил после 12-летнего отсутствия и нашел его процветающим во всех отношениях.

Прошу св. молитв и благословения, Ваш во Христе с любовью

С. Большаков.

л.4–4 об.

15 апреля 1964 г., Рим

15.04 1964 г.

Христос Воскресе!

Дорогой о. Архимандрит!

Поздравляю Вас заранее с приближающемся праздником Святого Христова Воскресения и желаю Вам душевного спасения, телесного здравия и во всем благого поспешения. Я сейчас в Риме с 8-го апреля и останусь до последних чисел июня. Один мой французский приятель готов мне оплатить дорогу из Рима на Афон и обратно, но приеду ли я, сказать еще не могу. В июле будет у Вас очень жарко и много посетителей. С другой стороны, мне нет смысла ехать в Грецию меньше чем на два-три месяца. Если же отложить опять на год, то такого случая может не представиться.

Ваше последнее письмо от 21-го ноября я получил еще в Ирландии; я вернулся в Англию в декабре, а оттуда я уехал в Бельгию, где был трижды, и во Францию, где был дважды. С 25-го марта я в Италии, сначала в Сиене, а теперь в Риме. В Бельгии я дважды виделся с Вл. Василием, в Лондоне с нашим теперешним Экзархом Архиепископом Антонием, а в Париже со старым М. Николаем. Вл. Антоний протестовал против притеснения Церкви в России. За три года число открытых церквей понизилось с 22 тысяч до 11 500, духовенства с 30 тысяч до 14 тысяч, монастырей с 69 до 32. С 1962 года опять много церквей и монастырей были закрыты. Семинарии остались только в Москве, Ленинграде, Луцке и Одессе. Монастырей, может быть, осталось с десяток. Духовенству чинятся разные препоны. Я беседовал обо всем этом с нашими Иерархами. Митрополит Никодим был в Голландии недавно и, по моему предложению, посетил с болгарскими, румынскими и Арабскими Архиереями самый большой в Голландии католический монастырь в Тильбурге. Он хотел очень со мною видеться, но я уже был в Италии.

Один из шеветоньских молодых иеромонахов недавно совершил трехмесячное путешествие по Югославии, Румынии, Болгарии, Венгрии и Чехословакии. В Югославии он виделся с П. Германом³³¹, посещал монастыри и семинарии, но нашел скорее теплохладность. Монахов мало, но монахинь довольно. В Болгарии дело лучше, но монастырей осталось 5–6, включая [Багский]. Монастырь Св. Иоанна Рыльского закрыт. В Румынии вера крепче, чем в других местах. Румынский Патриарх ему понравился. Два года тому назад многие монастыри были закрыты, а из других весили половину монахов. Из монастырей Паисия Величковского, в Нямецкой Лавре осталось 50 монахов, а еще в 1956 г. было более 100, в Секуле осталось после чистки 30 монахов. Драгомирне обращен в женский монастырь. Самый большой женский монастырь – Агапия (?) – потерял половину состава. Воронец, где подвизался известный Парфений, еще существует. О. Иоанн, шеветоньский иеромонах, который был года два назад на Валааме и в Ленинграде, едет теперь в Св. Землю, а на обратном пути, останется несколько месяцев в Греции и, конечно, посетит Афон. Вселенский Патриарх собирается в Англию 6-го мая и по дороге намеревается посетить Шеветонь в Бельгии. Некоторые говорят, что он болен той же болезнью, от которой скончался Иоанн XXIII. Официально это отрицается. Патриарх Афинагор писал мне недавно, и я ему ответил на днях.

Наш бывший Экзарх Митрополит Николай Еремин надеется напечатать, по-русски, в Париже мою рукопись «Некоторые русские подвижники и подвижницы синодального периода». Там 18 жизней. Более половины рукописи уже напечатано на пишущей машинке. Я пишу теперь новую работу: «Пастыри Добрые», жития некоторых замечательных приходских священников XVIII и XIX веков. Я сейчас работаю над замечательной личностью орловского протоиерея о. Луки Маликова. Пишу и печатаюсь понемногу. Недавно вышла моя небольшая книжка о Вашем старце, Иеросхимонахе Иерониме Соломенцеве.

Не знаю, кто у Вас умер, а в Париже за последние 2–3 года скончались протоиерей Д. Соболев, Н. Шкорин, И. Церетелли, священники Борис Кожевников, архидиакон Евфимий, прот. Лев Липеровский и другие. Нового притока почти нет, и церкви должны закрываться одна за другой за отсутствием священников, а народ разбредется. Молодежи нет, остаются одни старухи да немногие старики. Впрочем, в приходах, где верующие местные, англичане, голландцы, бельгийцы, французы, есть и молодежь и даже немало.

Привет о. Серафиму и о. Давиду. Рад буду Вас повидать после семилетнего отсутствия.

Прошу святых молитв и благословения. Ваш во Христе с любовью

С. Большаков.

л. 6

29 декабря 1967 г., Оксфорд

29 дек. 1967 г.

Дорогой о. Архимандрит

Поздравляю Вас и также братию с наступающими праздниками Рождества Христова и Новым Годом и желаю душевного спасения, телесного здравия и во всем благого поспешения. Я в Англии с 7-го ноября и видел П<атриарха> Афинагора в Лондоне 10-го ноября и с ним беседовал. Также видел Митрополита Антония. Посетил я и монастырек Архимандрита Софрония. Он процветает. У них шестеро, все молодые. О. Ириней провел 18 месяцев в Св. Павле на Афоне и вернулся, т. к. не нашел Старца, подобного о. Софронию. Он посетил разные монастыри, включая Ваш. Имел сегодня письмо от М. Никодима. Здесь я останусь до 10-го января, а затем поеду в Зап. Англию, Уэльс, Ирландию и Шотландию. Надеюсь быть в Италии после Франции, Бельгии, Голландии и Швейцарии. Вряд ли попаду в Рим ранее конца 1968 года, хотя уеду из Англии весною. Когда смогу попасть в Грецию и на Афон, просто не знаю. Я уже не был на Афоне с 1957 года. О. Феодор Бокач, из Флоренции, болел очень в Нью Йорке летом, но поправился. В Англии теперь имеется небольшой православный скит в Вилланде, которого настоятель о. Варнава мой старый приятель. Думаю его посетить. Вот мои главные новости. Прошу Св. молитв и благословения,

Ваш во Христе с любовью С. Большаков.

л. 7–7 об.

24 апреля 1968 г., Италия (?)

24 апреля 1968 г.

Христос Воскресе!

Дорогой о. Архимандрит,

поздравляю Вас со Светлым Христовым Воскресением и желаю душевного спасения, доброго здравия и во всем благого поспешения. Я Вас поздравлял к Рождеству, но ответа не имел. Надеюсь, Вы в добром здравии , но лета Ваши уже не малые, что приходится принять во внимание.

Я уехал из Англии во Францию 29-го февраля и провел больше месяца цистерсьенском (?) католическом монастыре <нрзб.>, куда приезжали Архим. Платон, 40 лет, Наместник Троице-Сергиевой Лавры, которого Вы видели в Афинах, когда он туда приезжал, сопровождая Патриарха Алексия. С Архимандритом был иеромонах Серапион. Оба они кандидаты богословия. Встречать гостей приехал из Швейцарии известный Вам Шеветоньский иеромонах Вонифатий и молодой богослов из Югославии Иован Таловский. Лаврские монахи провели во Франции 16 дней и посетили 15 католических монастырей, мужских и женских, некоторые соборы, Семинарии и т. д. Архим. Платон сказал, что сейчас существует в России 16 монастырей, мужских и женских, все большие. В Лавре 96 монахов и 10 послушников. В Академии и Семинарии 260 студентов. Более пяти миллионов паломников посещают Лавру ежегодно, не считая туристов. Более 70 % лаврских монахов моложе 40 лет. Архимандрит Платон полагал свое монашество при Игумене Пимене, ныне М. Крутицком, в Псково- Печерском монастыре, а потом перешел с ним в Лавру, где был долго старшим иподиаконом при Патриархе. Его заменил потом на этой должности иеромонах Серапион, которому 34 года и который должен взять скоро степень Магистра богословия, и потом его хиротонисают во епископа. Старший духовник и старец Лавры, Архимандрит Петр, бывший на Афоне, а потом на Дальнем Востоке, которого я знаю, имеет теперь 90 лет, как и П. Алексий, но все продолжает свое служение. Скончался Архиеп. Иннокентий Тамбовский.

В Париже я встретился также с Преосв. Ювеналием Зарайским, заместителем Митрополита Никодима, Архимандритом Германом, инспектором Ленинградской Духовной Академии, и Протоиереем Ливерием Вороновым, профессором той же академии. В Ленинграде всего 17 церквей. Часовня Блаженной Ксении на Смоленском кладбище стоит, но в ней больше не служат. Всего существует 16 монастырей, все больших. Прот. Ливерий Воронов произвел на меня самое приятное впечатление: высокодуховный человек. Митрополит Никодим писал мне недавно, просил молитв, все болеет.

В феврале я был в Англии, в монастыре нашего английского Архимандрита, о. Варнавы. У него очень хорошо, настоящая афонская келлия. Православные французские монахи в Bonnecombe во Франции, как я слышал, принуждены были оставить этот грандиозный монастырь, переданный им в пользование католическими монахами. Тех было 40 и они не смогли удержаться, а православных было всего 4, затерянных в громадных зданиях: перебрались в более подходящее их числу помещение. А в Bonnecombe разоришься содержанием зданий.

Во Флоренции виделся с Прот. Феодором Бокачем, многократно бывавшим на Афоне, где он особо симпатизировал Ильинскому Скиту. Сорок лет назад во Флоренции было в списке 400 прихожан, а теперь осталось семь старух, но посещают греки, сербы, румыны, проезжие американцы, любопытные итальянцы и т. д. Но церковь, вероятно, лучшая церковь в Европе у русских, начинает нуждаться в ремонте. В Париже видел также предшественника М. Антония, Вам известного, Митрополита Николая Еремина на покое. Ему 76 лет теперь. Я скоро поеду в Рим и пробуду там до июля. Приведет ли Господь посетить Вас из Рима, не знаю. Уже 11 лет как Вас не видел. Привет отцам Серафиму и Давиду. Прошу св. молитв и благословения.

Ваш во Христе с любовью С. Большаков.