№ 220 2007 г. 2 октября. – Письмо митрополита Стефана митрополиту Таллиннскому и всея Эстонии Корнилию²⁶¹

Высокопреосвященный Владыка, дорогой брат во Христе!

Приветствую Вас с началом нового церковного года. Получил доклад о встрече 6 сентября и доволен, что такая встреча имела место и что на ней могли в братской и откровенной атмосфере обсуждать также трудные вопросы.

Мы понимаем, что у наших братьев из юрисдикции Московского Патриархата в Эстонии есть свои жалобы, но не будем забывать, что они являются причиной исторических положений, ответственность за которые ложится не на нас. Сегодня пожинаем горькие плоды прошлого. Нужны терпение и смирение, при понимании, что бессмысленно бесконечно останавливаться на старых болячках, но надо стараться забыть, простить и двигаться дальше. Вспомнить былое можем и мы: рассеивание структур нашей Церкви в 1945 г., закрытие многих приходских церквей, чтобы сохранить некоторые большие русские приходы. Факт, что эстонский язык и культуру считали по сравнению с церковнославянским, русским языком и культурой неполноценными и что в наше время относятся высокомерно или враждебно к нашему священству и прихожанам (особенно в Пюхтицком монастыре). То же проявляется в попытках изолировать ЭАПЦ на межправославных или экуменических встречах и т. д. В 1999 г. был еще один своеобразный случай в Пюхтицах, на праздновании 10-летия Совета Церквей Эстонии. Вы, Владыка Корнилий, разрешили мне зайти в алтарь и причаститься, архимандрит Елисей же сказал мне во время службы, чтоб я в алтарь не заходил. И вот недавно, на праздновании 60-летия епископа Эстонской Евангелической Лютеранской Церкви Эйнара Сооне в церкви Каарли, рядом со мной на соседней скамейке сидел отец Ювеналий, но не поприветствовал меня, как будто меня вовсе нет. Это все можно бы подчеркнуть, но это не наша цель – мы удостоверяемся лишь в этих обстоятельствах, но не собираемся использовать для последующих упреков. Для всех православных Эстонии сейчас важнее причастие и молитвенное состояние, также общее свидетельствование о Православии.

Несколько слов на тему имущества. На встрече священства неоднократно говорилось о недовольстве положением и делами по вопросу о церковном имуществе. Пока в этом вопросе не найдены удовлетворительные решения для всех, это не наша работа, а работа Отдела внешних сношений Московской Патриархии. Уже в 1999 г. я предложил архимандриту Елисею простое решение в вопросе о церковном имуществе: Московская Патриархия признает ЭАПЦ – и церковные здания, приходские дома переходят в ее пользование. Это предложение было отвергнуто. То же самое повторилось в 2000 г. в Женеве. В 2001 г. Святейший Патриарх Варфоломей в своем письме к Святейшему Патриарху Московскому Алексию просил представителей Русской Православной Церкви связаться по этому вопросу со мной, но в тот раз никакого контакта не последовало. В 2003 г., когда Святейший Патриарх Алексий посетил Эстонию, я сделал на нашей встрече, где и Вы присутствовали, это же предложение и получил вновь отказ. С самого начала, несмотря на обещания и подписанные соглашения в Цюрихе, Московская Патриархия не признавала нас. По сей день всяческие обсуждения в этом вопросе устроены так, чтоб Московская Патриархия могла делать все возможное, чтоб не признать нас. В этом состоит слабость Отдела внешних сношений Московской Патриархии, и это несправедливо не только по отношению к нашей, но и к Вашей местной Церкви. Для чего продолжать теперь обвинения в мой адрес, будто я ответственен за сложившуюся ситуацию?

Что касается пункта Цюрихского соглашения о том, что оба Патриархата просят эстонское правительство обеспечить равные права православных, живущих в Эстонии, то и тут обвинить нас не в чем. Во-первых, обе наши Церкви имеют равные права, в том числе право иметь имущество. ЭПЦ МП имеет полное право на имущество, которое приобрела на собственные средства, а не на имущество, которое в 1993 г. судебным приговором признали за ЭАПЦ. Во-вторых, чтоб решить вопрос имущества, надо было своевременно связаться с нашей Церковью. Одним словом, равные права достигаются в правовом порядке и для их применения необходимо корректное делопроизводство. К сегодняшнему дню у нас с Эстонским государством есть соглашение по имуществу, которое подписано по свободной воле наших Церквей. Если правительство попросило бы нас о согласии изменить эту оговорку (клаузулу), чтоб передать используемое имущество Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата в собственность, то это возможно только при условии признания Эстонской Апостольско-Православной Церкви автономной Церковью со стороны Московского Патриархата.

Возлюбленный брат во Христе!

Позвольте еще раз сделать предложение закончить негативные обсуждения прошлых лет по отношению к нам. Затем смею с полной доброжелательностью утверждать, что сейчас в Ваших интересах иметь с нами хорошие отношения. И чем раньше, тем лучше! Поэтому предлагаю следующее: коль скоро будем готовиться к празднику Рождества нашего Спасителя, мы могли бы провести официальное примирение, попросить взаимно прощения и восстановить наше церковное единство. Это открыло бы дорогу к сближению на любом уровне. В том случае, если готовы открыться и оставить позади болезненные моменты прошлого, лишь тогда имеет смысл для встречи Вашего священства и нас.

Желаю Вам, Высокопреосвященный Владыка, здоровья и сил в Вашей ответственной архипастырской работе.

Во Христе Ваш, Стефан, митрополит Таллиннский и всея Эстонии.