№ 107 1996 г. 17 января. – Послание Патриарха Московского и всея Руси Алексия II православной пастве Эстонии¹⁴⁰

Возлюбленные о Господе отцы, братья и сестры – верные чада Эстонской Апостольской Православной Церкви!

«Благодать вам и мир да умножится» (1Петр. 1:2).

В святые дни великого праздника Богоявления, когда сошествием Своим на воды Иордана Господь наш Иисус Христос освятил естество вод по всей вселенной, сердечно приветствую вас, возлюбленные чада, напоминанием о том освящении, к коему все мы причастны через наше собственное Крещение, в котором мы омылись, освятились и оправдались (1Кор. 6:11), соделавшись членами Церкви Христовой.

Радость великого праздника омрачается ныне действиями различных сил, наносящих ущерб единству и целостности церковного Тела на Эстонской земле. Усиливаются голоса, призывающие вас, православных Эстонии, изменить своей Матери Церкви и перейти в другую юрисдикцию. Раздаются призывы к священнослужителям Эстонской Церкви разорвать отношения со своим каноническим архипастырем и войти в общение с раскольнической группой политически настроенных мирян и запрещенных в священнодействии клириков.

С сердечной скорбью обращаюсь к родной мне эстонской пастве. В Эстонии начался путь моей духовной жизни, здесь проходило мое пастырское служение, и в течение 25 лет я окормлял православных христиан этой земли в архиерейском сане. В трудные годы советской власти мне приходилось сопереживать судьбу эстонского народа.

Вот почему мне особенно больно видеть, как в последние годы церковная жизнь в Эстонии трагически осложняется вследствие несправедливых действий государственной власти и неканонического поведения некоторой части православной паствы. Глубокую скорбь вызывают у нас действия тех, кто, пользуясь сложной политической ситуацией, вносит разделение и смуту в среду православных верующих Эстонии.

Это происходит, несмотря на то, что после восстановления государственной самостоятельности Эстонии в 1990 г. Матерью Церковью была восстановлена автономия, ранее дарованная святым исповедником Церкви Христовой Патриархом Московским и всея Руси Тихоном. Эта автономия была незаконно упразднена в 1923 г. Патриархом Константинопольским Мелетием IV, поддержавшим в годы гонений на Русскую Церковь подогреваемый советской властью обновленческий раскол. Формально признав своим Томосом автономию Эстонской Церкви, дарованную Святейшим Патриархом Тихоном в 1920 г., он в то же время фактически лишил эту Церковь автономного статуса, низведя ее до уровня «Эстонской православной митрополии», то есть обычной епархии.

Когда через 17 лет Эстонская Церковь восстановила свою каноническую юрисдикцию, ею было признано, что отделение от Московского Патриархата носило временный характер и произошло под давлением эстонского правительства того времени. Это убеждение не оспаривалось в дальнейшем.

В 1978 г. Константинопольский Патриарх Димитрий официально подтвердил отказ от юрисдикционных претензий на православную Церковь в Эстонии, заявив, что в юрисдикции Константинопольского Патриархата под правлением Стокгольмского митрополита состоят лишь те эстонские приходы, которые находятся за пределами Эстонии.

В настоящее время ведутся переговоры между делегациями Константинопольского и Московского Патриархатов по вопросу канонического статуса православной Церкви в Эстонии. 3 января с. г. в Стамбуле состоялась встреча, в результате которой стороны не смогли достигнуть взаимоприемлемого соглашения по обсуждаемой проблеме и было принято решение продолжить переговоры в Москве в начале февраля с. г.

Несмотря на то, что переговоры не завершены, канцелярия Константинопольской Патриархии направила 4 января с. г. послание «Православным общинам Эстонии», в котором изложен неприемлемый для нашей Церкви и антиканонический путь решения сложившейся ситуации в Эстонии – подчинение константинопольской юрисдикции Эстонской Апостольской Православной Церкви с включением в нее всех православных общин на территории Эстонии с отдельной епархией для русскоязычных приходов.

Распространенное канцелярией Константинопольской Патриархии послание «Православным общинам Эстонии» антиканонично как по своему содержанию, так и по самому факту данного обращения. Православными канонами не позволительно епископу всенародно учить паству «иного града», ему не принадлежащую (Трул. 20).

Позиция Московского Патриархата по вопросу канонического статуса православных приходов в Эстонии обусловлена каноническими нормами, не допускающими существования на одной территории двух автономных Церквей. Ныне существующая Эстонская Апостольская Православная Церковь, возглавляемая архиепископом Таллиннским и всея Эстонии Корнилием, является единственной канонической православной Церковью на территории Эстонии. Именно эта Церковь должна быть зарегистрирована в государственных органах с подтверждением своего правопреемства согласно Уставу ЭАПЦ от 1935 г. После регистрации может решаться вопрос о каноническом статусе приходов, которые выразили пожелание подчиниться юрисдикции Константинопольской Церкви. Этот вопрос должен быть решен в согласии с каноническими нормами межцерковных отношений, как результат двустороннего соглашения Московского Патриархата с Константинопольским.

Я призываю эстонские власти проявить благоразумие и не поощрять попытки разделить православную Церковь по национальному признаку.

Вас же, дорогие отцы, братья и сестры, прошу молиться об устроении жизни православной Церкви на Эстонской земле, сохранять верность Матери Церкви и святым канонам.

С неизменной любовью ко всем вам, дорогие мои!

Алексий, Патриарх Московский и всея Руси