Послание митрополиту Симону

Послание, когда архиепископ Великого Новгорода и Пскова Cepaпион отлучил преподобного старца Иосифа.

Господарю преосвященному митрополиту всея Руси Симону грешный чернец Иосиф, нищий твой, господин, с братией челом бью.

За грехи наши князь Федор Борисович, господарь наш, начал обижать монастырь Пречистой Богородицы: ту милостыню, которую Пречистая Богородица посылала в монастырь свой да христолюбцы давали во спасение своей души, он, господарь, стал у нас всё то отнимать. И мы, господарь, не стали ему ту милостыню отдавать, потому что мне о том ответ Богу давать. И он, господарь, из-за того ополчился против нас, и меня, господарь, захотел изгнать из монастыря, а братию, господарь, старцев добрых, захотел кнутом избить; а Возмицкому архимандриту, господарь, велел у нас из монастыря чернецов подговаривать и уводить. И архимандрит Алексей¹ подговорил десять чернецов, на Возмище пять чернецов увез, а те чернецы взяли с собой четырнадцать книг да иное имущество монастырское. И мы, господарь, посылали бить о том челом князю Федору Борисовичу. И князь Федор нам отвечал: «Тех-де, не велю выдать, а иных велю принимать, да вперед-де, ко мне не посылали бы». И мы, господарь, узнали окончательное нежелание господаря своего князя Федора Борисовича. И я захотел выйти из монастыря, а братия, господарь, начала мне говорить: «Господарь Иосиф, пришли мы к Пречистой Богородице да к тебе, и жизнь свою дали, господарь, в монастырь Пречистой Богородицы да к тебе, да и истощились мы, работая на монастырь Пречистой Богородицы. А сейчас, господарь, ты хочешь уйти из монастыря, а мы, господарь, пойдем с тобой. А те христолюбцы, которые давали села и имения в память о родителях и о своих душах – и память о тех угаснет, а нам, господарь, и тебе под старость переходить по чужим монастырям, а церковь, господарь, Пречистой Богородицы и монастырь опустеют. Посылай, господарь, бить челом господарю великому князю всея Руси Василию Ивановичу и преосвященному Симону, митрополиту всея Руси, чтобы, господарь, митрополит Симон сам пожаловал, а господарю великому князю всея Руси Василию Ивановичу доложил, чтобы господарь смиловался, Бога ради, и позаботился о нас, своих нищих рабах, и помыслил, как ему Бог положит на сердце».

И я, господарь, посылал братию бить челом тебе, господарь, чтобы ты, господарь, сам пожаловал, а господарю великому князю, сыну своему, доложил твоим, господарь, благословением и заботой, и господарь великий князь смиловался над нами, Бога ради, и взял под свое покровительство монастырь Пречистой Богородицы и нас, нищих. И мы, господарь, в тех местах, в тишине и покое, молили бы Бога за господаря благоверного великого князя и за тебя, господаря, и за великую княгиню, и за всё православное христианство.

И ныне, господарь, знаешь ты, что в великое говение прислал мне неблагословенную грамоту архиепископ Новгородский Серапион, а написал в ней про мою вину: «Слышал я, что ты отказался от своего господаря, и если такое бесчинство сотворил, ты будешь чужд священству и нашему благословению». Однако знаешь ты, господарь наш, что ни в Божественном Писании, ни в летописях, ни в земских обычаях не бывало такого: кто великое бесчинство учинил тем, что посылал бить челом господарю? Да тебе, господарь, большому святителю, посылал, чтобы церковь Пречистой Богородицы и монастырь не запустели. В Святых Правилах не написано, что из-за этого необходимо отлучать от священства и отказывать в благословении.

И ты бы, господарь, ради Бога и Пречистой Богородицы, пожаловал бы, смиловался, а господарю, сыну своему, великому князю, доложил, как ты изначально жаловал. А я тебе, господарь, нищий твой с братией челом бью, и буду молить Бога о твоем здравии и спасении.