архиепископ Иоасаф (Заболотский)

Архиепископ Иоасаф, в миру Иоанн, родился в 1744 году в селе Заболотье Переяславльского уезда Владимирской епархии в семье священника, служившего в церкви в честь Покрова Пресвятой Богородицы в этом селе.

Обучение. Преподавание

Учился в Новгородской духовной семинарии, где некоторое время его преподавателем был будущий святитель Тихон Задонский. В семинарии Иоанн успешно осваивал науки. В 1757 году как лучший ученик был направлен в Троицкую лаврскую семинарию, управляемую в то время будущими знаменитыми митрополитами Гавриилом (Петровым) и Платоном (Левшиным).

После окончании семинарии с 1770 года стал преподавать в Новгородской семинарии. После нескольких лет преподавания выразил желание принять монашество.

В 1774 году ректором семинарии Феофилом (Раевым) был пострижен в монахи с именем Иоасаф.

Перевод в Москву

Во время преподавания обратил на себя внимание способностью к проповеданию слова Божия. Вследствие этого в 1774 году был вызван из Новгорода в Москву и назначен проповедником в Московскую Славяно-греко-латинскую академию.

В 1775 году архиепископом Московским Платоном (Левшиным) возведен в сан игумена и назначен настоятелем 3-классного Крестовоздвиженского мужского монастыря в Москве. Часто служил в Успенском соборе Московского Кремля, стал известен как блестящий проповедник.

В Санкт-Петербурге

В 1777 году по распоряжению императрицы Екатерины II был переведен в Санкт-Петербург и назначен законоучителем при Академии художеств.

В следующем году архиепископом Новгородским и Санкт-Петербургским Гавриилом (Поповым) возведен в сан архимандрита, поставлен настоятелем Санкт-Петербургской Троице-Сергиевой пустыни. Был придворным проповедником, многие речи произносил в присутствии императрицы и ее двора.

В 1780 году определен членом Святейшего Синода. Среди прочего участвовал в разбиравшемся в январе-апреле 1782 года деле о двоеженстве капитана морской артиллерии И.А. Ганнибала (деда А.С. Пушкина): незаконном браке с У.Е. Толстой при живой супруге М.А. Пушкиной.

Епископское служение в Нижнем Новгороде

В мае 1782 года назначен епископом Нижегородским и Алатырским. Особое внимание уделял Нижегородской духовной семинарии, распорядился возобновить в ней преподавание французского языка; устроил отдельную аудиторию для проведения ученых диспутов. Тогдашние семинаристы впоследствии вспоминали, что для учеников семинарии преосвященный Иоасаф сколько был строг, столько же и ласков.

Во время короткого управления епархией (чуть больше года) часто произносил проповеди. От его сильных обличительных наставлений не укрылись и раскольники. Для воздействия на них владыка в 1783 году отправился в город Семёнов, окруженный старообрядческими скитами, служил там и обличал раскольников: «Что вижу, посещая град и место сие? Вижу чад своих рассеянных; овцы не имущия пастыря, род прелюбодейный и отрекшийся от Церкви. Что вижу, соглядая паству свою? Вижу оную развращенную, страждущую на одре зельного раскола, поправшую и совесть и закон, и удалившуюся от Святыя Церкви в леса, в скиты, всех непотребств преисполненные». Обличительные слова архипастыря сильно подействовали на слушателей. Однако его управление епархией было слишком кратковременным, чтобы довершить начатое дело проповеди среди раскольников: вскоре владыка был переведен из Нижнего Новгорода.

В Тверской епархии

С сентября 1783 стал епископом Тверским и Кашинским. В 1785 году возведен в сан архиепископа.

Во время управления Тверской епархией владыка Иоасаф часто имел случай встречать императрицу Екатерину в Твери и в городах своей епархии, находящейся между двумя столицами. В Твери у императрицы был путевой дворец, в котором она останавливалась при путешествии между Петербургом и Москвой. Не проходило ни одного почти проезда императрицы, когда бы владыка не говорил речей при ее встрече и провожании.

Во время его правления в Твери было возведено много храмов, особо он покровительствовал Ниловой Столобенской пустыни.

Но в то же время в начале 1788 года 3 монастыря были окончательно закрыты из-за изданного в 1864 году императрицей Екатериной II манифеста о секуляризации (1864), в соответствии с которым государство изымало в казну монастырское имущество: землю и крестьян.

Ректору Тверской духовной семинарии архимандриту Макарию (Петровичу) владыка помог издать в 1786 году его «Богословие». Императрица Екатерина дважды в сопровождении архиерея посещала Тверскую семинарию, увеличила вдвое средства на ее содержание и повелела отпустить из Коллегии экономии крупную сумму для строительства нового семинарского здания. По благословению владыки семинаристы приветствовали императрицу одами, кантами, стихами, сочиненными в ее честь.

Кончина

Преставился архиепископ Иоасаф 13 февраля 1788 года, на 44-м году жизни. Погребен по завещанию в Жёлтиковом монастыре в честь Успения Пресвятой Богородицы. В 1923 году обитель была закрыта, монастырские постройки разрушены, захоронение, вероятно, утрачено.

Он считался «одним из лучших духовных витий своего времени». Речи, произнесенные им в высочайшем присутствии, отличались «искусством изобретения и чистотой языка». Излюбленной жанровой формой его проповедей был панегирик. Его ораторским произведениям присуща краткость, выразительность, стройность построения.