Духовный дневник «Моя жизнь во Христе» – это главный труд прав. Иоанна Кронштадтского. В нём автор излагает свои ежедневные размышления, переживания и откровения, приходившие ему во время молитвы и созерцания. Только при жизни отца Иоанна книга выдержала 8 изданий. Из ее текста составлялись многочисленные тематические подборки и сборники, публиковались отдельные выдержки («О Святой Троице», «О храме Божием», «О вере и надежде христианской», «О любви к ближним», «О причащении Святых Таин» и т. п.).
Произведение содержит короткие главы, часто всего в несколько строк. Каждая глава – это отдельная мысль, молитва, наблюдение или духовный урок. Сам пастырь называет свой дневник «книгой моего бытия духовного». В своих записях отец Иоанн предстает перед нами как живой человек со своими слабостями и немощами. Вчитываясь в страницы этого дневника, понимаешь, что святость – это не непогрешимость, а видение своих грехов и постоянное покаяние в них.
Первые 2 года эти записи представляли собой внимательное пошаговое чтение и изучение Священного Писания. Отец Иоанн делал выписки, записывал свои толкования и рассуждения. Со временем дневник приобрел характер внутреннего самонаблюдения.
В книге затрагиваются различные аспекты духовной жизни человека. Среди ключевых тем: богопознание и величие Бога, молитва и духовная практика, Церковь и её таинства, нравственные вопросы, критика современности.
Прав. Иоанн Кронштадтский определяет Бога как «зиждительную, живую и животворящую Мысль» и «Само-Живот» (т.е. Само-Жизнь). Он размышляет о природе Бога, Его отношении к миру и человеку, описывает принятие Христа как «мысленное вдыхание в сердце» и подчёркивает, что Христос – Источник жизни и спасения.
Большое внимание уделяется молитве, в том числе Иисусовой. Отец Иоанн призывает «возгревать в сердце теплоты веры» через «духовную войну» и изгнание «чёрных кротов» страстей. В книге рассматриваются темы любви к людям, преодоления зла добром, стремления к «горнему» (духовному). Автор осуждает охлаждение веры в современном ему обществе – христиане перестали обращаться к Библии и прониклись «духом мира» (газет, журналов, светской литературы). Он критикует театр за то, что тот отвращает людей от Церкви.
Отец Иоанн призывает не просто верить в Бога, а жить в осознании Его непрерывного присутствия. Он видит Христа в каждом человеке, даже в самом грешном или неприятном. Его служение бедным, больным, отчаявшимся – это не просто милосердие, а поклонение Христу.
Книга получила известность далеко за пределами России. Уже в 1897 году она была переведена на английский язык и стала настольной книгой англиканских священников. Позже произведение переводили на другие языки. Например, в 2020 году книга вышла на тайском языке.
или Минуты духовного трезвения и созерцания, благоговейного чувства, душевного исправления и покоя в Боге : Извлечение из дневника протоиерея Иоанна Ильича Сергиева
Вся ко благоугождению Твоему и мудрствующе и деюще.
(Молитва пред Евангелием на Литургии).
Не предпосылаю моему изданию предисловия: пусть оно говорит само за себя. Все содержащееся в нем есть не иное что, как благодатное озарение души, котораго я удостоился от всепросвещающаго Духа Божия в минуты глубокаго к себе внимания и самоиспытания, особенно во время молитвы. Когда мог, я записывал благодатныя мысли и чувства, и из этих записей многих годов составились теперь книги. Содержание книг весьма разнообразно, как увидят читатели. Пусть они судят о содержании моего издания.
«Духовный возтязует убо вся, а сам той ни от единаго востязуется» (1Кор.2:15).
Протоиерей I. Сергиев.
Источник:Иоанн Кронштадтский (Сергиев), праведный (1829–1908). Моя жизнь во Христе или Минуты духовного трезвения и созерцания, благоговейного чувства, душевного исправления и покоя в Боге / Извлечение из дневника протоиерея Иоанна Ильича Сергиева. - Изд. 2-е, испр. автором. - С.-Петербург : Тип. Ерофеева, 1893. / Т. 1. - 400 с.; Т. 2. - 429 с.
