архимандрит Григорий (Воинов)

Детские годы. Образование

Архимандрит Григорий, в миру Иван Иванович Воинов-Борзецовский, родился в Москве, в семье протоиерея Иоанна Борзецовского, служившего в церкви во имя мученика Иоанна Воина на Калужской улице в Замоскворечье. Отец носил имя в честь святителя Иоанна Златоуста, которого очень почитали в семье.

Архимандрит Григорий, вспоминая свое детство, писал, что он был очень нелюдимым мальчиком, не играл в общие игры и был молчалив. Эта замкнутость, при доброжелательном характере, сохранялась в нем и впоследствии. Уже в детстве обнаружилось в нем вдумчивое отношение к происходящим с ним событиям.

В 1840–1846 годах обучался в Донском духовном училище, потом в Московской духовной семинарии. Именно при поступлении в училище он и получил фамилию «Воинов». В 1854–1858 годах учился в Московской духовной академии.

Монашество. Священство

В марте 1857 года был пострижен в монашество с именем Григорий в честь святителя Григория Паламы, через неделю рукоположен во диакона митрополитом Московским Филаретом (Дроздовым). На этой диаконской хиротонии произошел знаменательный эпизод, описанный архиепископом Леонидом (Краснопевковым) в дневниках: «Владыка, который никогда не ошибается, сделал такую ошибку, сказал: “Божественная благодать… (и проч.) проручествует монаха Григория, благоговейнейшего диакона, во пресвитера”; на этом слове протодиакон остановил его, и он, с минуту подумав, снова сказал: “проручествует монаха Григория, благоговейнейшего иподиакона, во диакона”. В Григории много чистоты детской и душевной красоты».

И действительно, в июле 1858 года отец Григорий был рукоположен во иеромонаха.

Преподавательская деятельность

В том же году по окончании МДА назначен в Вифанскую духовную семинарию, преподавал Священное Писание, герменевтику и греческий язык в высшем и среднем отделениях.

В 1859 году получил ученую степень магистра богословия. Был помощником инспектора семинарии и членом правления.

В 1860 году стал инспектором Вологодской духовной семинарии и профессором богословия. Преподавал нравственное, пастырское, обличительное богословие и гомилетику. Состоял членом историко-статистического комитета для описания Вологодской епархии.

В этот период появились его первые рассказы о своих учениках, помещенные в 1860-х годах в православных журналах, а затем вошедшие в «Сборник для любителей духовного чтения», опубликованный в 1890 году. Рассказы начинающего автора обращали на себя внимание светлым взглядом на мир, на окружающих его людей, в которых он видит прежде всего добрые качества.

В должности инспектора Вологодской духовной семинарии отец Григорий пробыл недолго: на него было совершено покушение (пробили голову камнем), после чего, по ходатайству митрополита Филарета, он в 1862 году назначается инспектором и профессором в Вифанскую, а затем, с той же должностью, — в Московскую духовную семинарию. В этот же период, в августе 1864 года, в возрасте 32-х (!) лет иеромонах Григорий был возведен в сан архимандрита.

Зная замкнутость отца Григория, архиепископ Леонид, поздравляя молодого архимандрита, пожелал ему: «Вы теперь стали принадлежать обществу как архимандрит, и старайтесь быть общительнее». В своих воспоминаниях архимандрит Григорий дополняет эго пожелание словами святителя Филарета: «Служить Богу можем, убегая людей: служить управлению людьми нельзя иначе, как общением. Только надобно, чтобы оно не противоречило характеру служения». И еще святитель Филарет сказал архимандриту Григорию слова, которые стали девизом его жизни: «Тщись так жить, чтобы быть примером для других».

Отец Григорий желал оставить преподавательскую деятельность, которая была прямым путем к архиерейству, и «поселиться в монастыре и радеть более о своем спасении, внимать Богу и своей душе».

Жизнь в московских монастырях

В 1866 году умирает мать отца Григория, и его здоровье, и без того слабое, ухудшается, что и становится официальной причиной оставления в 1867 году учебной службы. Ему предлагался на выбор хоть и заштатный, но богатый Сретенский монастырь, но он предпочел Златоустовскую обитель: «Моему сердцу, — пишет он, — была слишком дорога обитель святителя Иоанна Златоуста, вселенского учителя, творениям которого я усердно внимал с отроческих лет. Благодать воссияла, как огонь от уст его <…> Он — ангел моего родителя, некогда жившего в Златоустовом монастыре, где была под колокольней семинарская бурса». Златоустовский монастырь — один из старейших монастырей Москвы, находился в Большом Златоустинском переулке, между Мясницкой улицей и Маросейкой. Был закрыт в 1918 году, а в 1933 году разрушен.

В 1872 году в монастыре состоялось торжественное открытие «Братства святого Петра митрополита». Братство было учреждено для противодействия расколу и воссоединению раскольников с Православной Церковью. Первоначально Братство располагалось в Благовещенском храме Златоустовского монастыря, в состав первого совета входил и архимандрит Григорий.

По рекомендации митрополита Филарета отец Григорий был назначен членом Московской духовной консистории.

В 1873 год был переведен настоятелем в Высокопетровский монастырь.

В 1892 году стал настоятелем Спасо-Андроникова монастыря с назначением благочинным необщежительных московских монастырей и Покровской общины сестер милосердия.

Скончался 1 августа 1896 года. По завещанию был похоронен в усыпальнице с северо-западной стороны Знаменского храма Андроникова монастыря.

Письменные труды

Архимандрит Григорий — автор исторических работ, многочисленных статей духовно-нравственного содержания, слов и поучений. Его произведения печатался в «Душеполезном чтении», «Чтениях в обществе истории и древностей российских», «Московских епархиальных ведомостях» и других. Он собирал и публиковал резолюции, письма, доклады митрополита Филарета (например, «Распорядительность Филарета, митрополита Московского, в 1830 году, в холерное время»), воспоминания о нем.

Занимался историей монастырей, в которых служил, составил подробное историческое описание Московских Высокопетровской и Златоустовской обителей, списки настоятелей Андроникова и Высокопетровского монастырей. Написал биографии некоторых архиереев и монахов, подвижников благочестия, в том числе Московского архиепископа Августина (Виноградского), Московского митрополита Макария (Булгакова), иеромонаха Самуила (Колесницына).

Оставил воспоминания, в которых описал жизнь московских и других духовных учебных заведений во второй половине XIX века. За литературные труды избран почетным членом Общества любителей духовного просвещения.