Свт. Феофан Затворник впервые в русской библеистике составил толкования на послания апостола Павла. Комментарии на первые 13 посланий были завершены при жизни святителя (с 1872 по 1882 годы). В основу толкований положен славянский текст посланий. В некоторых местах святитель обращается к греческому оригиналу, приводя греческие термины. Он старается выявить связь последующего стиха с предыдущим, а также центральную вероучительную идею и ее нравственное приложение.
В «Толковании на 2-е послание к Фессалоникийцам» (солунянам) разбираются повод к написанию послания, время и место его создания. Святитель делит послание на предисловие и 3 части. 1-я часть (2Сол.1:3–12) посвящена похвале христианских добродетеляй солунян (вера, любовь и терпение в гонениях), утешению и воодушевлению верующих. Во 2-й части (2Сол.2) говорится об учении о Втором пришествии Господа и об антихристе. 3-я часть (2Сол.3) содержит призывы к нравственному исправлению: важность молитвы за себя и за тех, кто проповедует слово Божие, доверие Богу и необходимость личного участия в деле спасения, любовь к ближним, осуждение праздного времяпрепровождения и жизни за чужой счёт, необходимость подражания апостолам и праведникам, забота о нравственном состоянии общины, милосердие даже к тем, кто поступает неправильно.
В толковании (как и в послании) уделяется внимание разъяснению ошибочных представлений солунян о скором наступлении дня Христова, предсказанию появления антихриста как необходимого предвестника конца времён и описанию будущей участи верующих и неверующих.
В своих комментариях святитель Феофан опирается на мнения святых отцов – свт. Иоанн Златоуста, блж. Феодорита Кирского, блж. Феофилакта Болгарского и др.