святитель Евтихий, патриарх Константинопольский

Семья. Образование

Святитель Евтихий родился около 512 года в селении, носившем название «Божественное», во Фригийской области (ныне территория Турции). Его отец, Александр, был воином, а мать его, Синесия, была дочерью священника, служившего в городе Августополе. Святой Евтихий был крещен своим дедом и получил от него первоначальное образование и христианское воспитание. Однажды во время детской игры мальчик написал «Евтихий патриарх», предуказывая свое будущее служение. В 12 лет он был отправлен в Константинополь, где изучал светские науки и богословие.

Священство. Монашество

Хотя Евтихий преуспевал в учении, он часто думал о том, что земная мудрость не приносит духовных плодов, поэтому решил посвятить себя служению Богу и стать монахом. Но находившийся тогда в столице митрополит Амасийский уговорил его принять епископскую кафедру в Лазике (Западная Грузия) и рукоположил во диакона. В 30 лет Евтихий стал пресвитером. Но обстоятельства сложились так, что на Лазикскую кафедру был поставлен другой, и Евтихий отправился в Амасию (ныне Амасья в северной Турции), принял монашеский постриг и жил в одном из городских монастырей. За свою высокую жизнь он был поставлен игуменом и главой всего монашества Амасийской митрополии с титулом «католикос».

Когда при святом благоверном царе Юстиниане (527–565) готовился созыв V Вселенского Собора, митрополит Амасийский был болен и отправил вместо себя святого Евтихия. В Константинополе престарелый патриарх святой Мина увидел Евтихия и предсказал, что он будет после него патриархом. Когда в присутствии императора обсуждался вопрос «о 3-х главах», то есть Феодоре Мопсуетском, Иве Едесском и Феодорите Кирском, разделявших по некоторым вопросам еретические мнения Нестория, но считавшихся православными, Евтихий высказался о допустимости церковного осуждения уже умерших людей (все трое к тому моменту уже скончались) и привел пример библейского царя Иосии, который велел выкопать и сжечь кости идолослужителей (4 Цар. 23:16).

После смерти патриарха Мины, как написано в житии святого Евтихия, апостол Петр явился в видении императору Юстиниану и, указав рукой на Евтихия, сказал: «Пусть он будет поставлен вам епископом».

Патриарх Константинопольский

Святой Евтихий был поставлен патриархом Константинопольским в 552 году. В январе 553 года святитель вместе с Аполлинарием, патриархом Александрийским, и Домном Антиохийским вручил папе Римскому Вигилию «Послание», содержащее исповедание веры, прося его председательствовать на Соборе. Папа поначалу согласился, потом отказался, и V Вселенский Собор (май–июнь 553 года) прошел под председательством Евтихия, Аполлинария и Домна. На Соборе отцы осудили возникшие ереси и предали их анафеме. Были осуждены и так называемые 3 главы: Феодор Мопсуетский, Ива Едесский и Феодорит Кирский.

Однако через несколько лет в Церкви возникла новая ересь, автортодокетов, то есть «нетленномнителей», которые учили, что плоть Христова еще прежде Крестной смерти и Воскресения была нетленной и не испытывала страданий. Патриарх Евтихий изобличал эту ересь. На основании Священного Писания и творений святых отцов он доказывал, что плоть Спасителя во всем была подобна нашей, кроме греха, и подлежала страданиям. И во время земной жизни так же, как и мы, нуждалась в пище и питье.

Изгнание

Император Юстиниан, сам тогда склонившийся к ереси, настаивал, чтобы святой Евтихий подписал изложение еретических взглядов. Когда патриарх отказался, император велел изгнать его. В январе 565 года святитель был сведен с кафедры и на время заточен в одном из столичных монастырей. Потом его перевезли в Халкидон, потом на один из Принцевых островов, откуда через 3 недели, уже весной 565 года, отправили в его монастырь в Амасии.

Преемник святителя Евтихия по кафедре отлучил его от Церкви.

Святитель кротко переносил изгнание, пребывая в посте и молитве, и совершил много чудес и исцелений. Так, по его молитве у одной женщины, прежде рождавшей только мертвых младенцев, родились и достигли зрелого возраста 2 сына; глухонемые отроки получили дар речи.

Во время нападения персов на Амасию и всеобщего разорения святитель распорядился выдавать зерно голодающим из монастырских житниц, причем запасы зерна в обители не оскудевали.

Святой Евтихий получил от Бога и дар пророчества. Например, он указал имена императоров, преемников Юстиниана — Иустина и Тиверия.

Возвращение на кафедру. Кончина

После смерти святого патриарха Иоанна Схоластика святитель Евтихий в 577 году вернулся на Константинопольскую кафедру из 12-летнего изгнания и снова стал управлять своей паствой.

Через 4 с половиной года после возвращения на Пасху он заболел, а в Фомино воскресенье 6 апреля 582 года собрал весь клир, преподал благословение и с миром отошел ко Господу.

В 1246 году мощи святителя из Константинополя были перенесены в Венецию.

Наследие

Сохранилось небольшое количество сочинений святого Евтихия. Прежде всего это «Послание к папе Вигилию» и 14 канонов V Вселенского Собора.

Святитель боролся с монофизитством, составил сочинение в защиту постановлений IV Вселенского Собора. Сохранились фрагменты его гомилии об Евхаристии. Главным из известных сочинений святителя является написанный им в ссылке трактат «О различии природы и ипостаси», сохранившийся в армянском переводе. Святой Евтихий разбирает значение этих богословских терминов, начиная с их синонимического употребления в философии. В различении терминов он опирается на 38-е письмо святителя Василия Великого. В этом трактате святой Евтихий собрал святоотеческие цитаты, подтверждающие тезис о 2-х природах во Христе по Его воплощении.

Сочинения святителя Евтихия включены в 86-й том Patrologia Graeca.

Тропарь святителю Евтихию, архиепископу Константинопольскому, глас 4

Пра́вило ве́ры и о́браз кро́тости,/ воздержа́ния учи́теля/ яви́ тя ста́ду твоему́/ я́же веще́й и́стина,/ сего́ ра́ди стяжа́л еси́ смире́нием высо́кая,/ нището́ю бога́тая./ О́тче Евтихи́е,/ моли́ Христа́ Бо́га// спасти́ся душа́м на́шим.

Кондак святителю Евтихию, архиепископу Константинопольскому, глас 8

Боже́ственнаго ве́рно Евтихи́я вси пою́ще, лю́дие,/ любо́вию да ублажи́м, я́ко па́стыря вели́ка и служи́теля,/ и учи́теля прему́дра, и прогони́теля ересе́й,// мо́лит бо Го́спода о всех нас.