В 1885 году окончил 3-й Московский кадетский корпус, а в 1897 году — Московскую духовную академию, со степенью кандидата богословия, был оставлен профессорским стипендиатом до августа 1898 года.

Преподавательская деятельность

С сентября 1898 до 1900 года преподавал гомилетику и литургику в Минской духовной семинарии.

Профессор И.Н. Корсунский незадолго до своей смерти указал на Воронцова как на своего преемника, и тот с января 1900 года, после прочтения двух пробных лекций, стал исполнять должность доцента Московской духовной академии по кафедре греческого языка и словесности, а с февраля того же года — по кафедре еврейского языка и библейской археологии.

С октября 1909 по ноябрь 1910 года преподавал в академии французский язык.

В октябре 1910 года, после защиты диссертации «Домасоретская и масоретская Библия, как манускрипт, в связи с историей древнееврейского письменного дела» был удостоен степени магистра богословия и в том же году избран экстраординарным профессором Московской духовной академии.

Как лектор и преподаватель отличался яркой индивидуальностью. «Весь Древний Восток, — вспоминает его ученик С. Волков, — оживал перед нами. Скучнейшая, казалось бы, гебраистика¹ оказывалась волнующим ключом, открывающим дверь в это своеобразное царство, полное тайн, красок, запахов, притч и движений».

Священство

Летом 1909 года был рукоположен целибатом во диакона, а на следующий день — во иерея. С лета 1917 года он — в сане протоиерея. С 1921 года — настоятель академической Введенской церкви в Сергиевом посаде.

Последние годы жизни провел в Сергиевом посаде. Жил уединенно, изредка служа и проповедуя в городских храмах. Проповеди его были, по отзывам современников, необычайно оригинальны, но простые слушатели понимали их плохо.

Скончался 31 октября 1925 года.

Научные труды

В кандидатском сочинении «Учение о Лице Господа Иисуса Христа в послании св. апостола Павла к Евреям» рассматривал фрагменты Послания к Евреям, привлекая многие иудейские и античные источники для подтверждения достоверности церковного предания и опровержения распространенного в западной литературе того времени мнения о зависимости этого послания от учения Филона Александрийского, иудейско-эллинистического богослова начала I века. Впоследствии он посвятил богословию Послания к Евреям около 20 статей, опубликованных в журналах «Вера и Разум» и «Христианское чтение».

Семьи у него не было, он полностью посвятил себя науке. Был крупнейшим специалистом в области библеистики и востоковедения. Несмотря на свою эрудицию, крупных работ написал сравнительно немного.

¹ Гебраистика — комплекс гуманитарных дисциплин, изучающих древнееврейский язык и памятники письменности, еврейскую культуру в целом.