преподобный Анатолий Оптинский (Зерцалов)

Отец Анатолий приехал в Оптину в 1853 году и был учеником преподобных Оптинских старцев Макария (Иванова) — 7 лет, до смерти отца Макария в 1860 году, и преподобного Амвросия (Гренкова), который был старше отца Анатолия на 12 лет. Эти годы были годами расцвета старчества в Оптиной пустыни.

Детские годы

Родился преподобный Анатолий 6 марта 1824 года в семье диакона Моисея Копьёва, служившего в храме села Бобыли Калужской губернии, и был назван Алексеем.

Когда ему исполнилось 5 лет, отец стал учить его грамоте. Мальчик был смышленым и очень скоро выучил азбуку, после этого его стали учить чтению Часослова и Псалтири.

Алексей любил ходить в храм на службу и чинно стоял около матери. Отец желал, чтобы сын читал на клиросе, но у мальчика был очень тихий и слабый голос. Дома же книги были его постоянными спутниками. Его отличала любознательность, весёлость, а когда ему давали гостинцы или игрушки, он всё раздавал сестрам или другим знакомым детям.

Обучение. Выбор пути

Родители хотели видеть сына иноком и в 1832 году отдали его в Боровское духовное училище. Через 4 года его перевели в семинарию в Калуге, где ему дали новую фамилию Зерцалов. В 14 лет из-за болезни он пропустил год учебы.

У Алексея было стремление к монашеству, и он решил уйти к пустынникам в Рославльские леса Смоленской губернии. Он уже отошел от Калуги на несколько верст, когда началась сильная гроза, пошел ливень. Он вернулся обратно, решив, что нет Божьего соизволения на этот путь.

После окончания семинарии юноше предлагали несколько священнических мест. Но он молился и ждал указания воли Божьей. А пока жил дома, служил в Казенной палате, ездил в паломничества. С сестрой Анной они побывали в Троице-Сергиевой лавре, потом заехали в Хотьковский монастырь, где им так понравилось, что Алексей уговорил сестру поступить в эту обитель. 18-летняя девушка послушалась брата, мать радостно ее благословила. Впоследствии отец Анатолий, высоко ценивший такое послушание сестры и всю жизнь заботившийся о ней, перевел ее в Шамордино, где она, через 5 лет после смерти брата-наставника, скончалась в схиме с именем Августа.

Поступление в Оптину пустынь

Алексей заболел туберкулезом, с ним вместе заболели 2 товарища-чиновника. В те времена болезнь эта была смертельной, и юноша дал обет: в случае выздоровления поступить в монашескую обитель. Оба товарища скончались, а Алексей выздоровел.

Родители благословили сына на иноческий путь. В Оптину пустынь он прибыл в 1853 году, ему было 29 лет. Старец Макарий (Иванов) сказал его матери: «Благословенна ты, добрая женщина, на такой хороший путь отпустила сына!»

С этого дня преподобный Макарий стал руководить духовной жизнью молодого послушника. Он любил его и сам обучал Иисусовой молитве. Молодой послушник уходил в лес и молился там в уединении. Со временем, предчувствуя приближение кончины, отец Макарий благословил его обращаться за советом к преподобному старцу Амвросию (Гренкову).

Воспитание инока

Первые годы были очень трудными для молодого послушника. Старец Макарий вел его тесным путем испытаний и тягот.

Алексей был очень аккуратным и любил чистоту, а его, чтобы не привязывался ни к чему земному, постоянно переводили из кельи в келью. Поселят Алексея в келию, он там наведет чистоту и порядок, расставит духовные книги. И его тут же переведут в новую келью, и нужно начинать всё с начала. Он смирялся, не роптал. Брал свои скромные пожитки и переходил на новое место.

При его слабом здоровье ему пришлось выполнять тяжелое послушание на кухне. Физические труды были ему непривычны, а для отдыха почти совсем не оставалось времени. Спал он мало, да и то на кухне, прямо на дровах.

Следуя наставлениям старцев, он не ходил по чужим кельям и к себе никого не принимал. Один новый обитатель скита, из военных, как-то очень расположился к нему и хотел побывать у него в келье. Приносил ему варенья, уговаривал, но тот, однако, не согласился нарушить старческую заповедь.

Когда обитель посетил преосвященный Игнатий (Брянчанинов), пожелавший беседовать с тем из иноков, кто опытным путем проходит святоотеческое учение о молитве Иисусовой, ему указали на Алексея. Только за послушание старцу инок осмелился беседовать со святителем. Святитель Игнатий выразил удивление, что встретил такого молодого и образованного инока, опытного в духовных вопросах.

По выходе от святителя, на полпути к скиту, ему встретился старец Макарий, окруженный людьми, и, едва услышав о похвале из уст святителя Игнатия, принял грозный вид и при всех начал укорять его: «Ах ты, негодяй, вообразил о себе, что он такой умный! Ведь преосвященный... из любезности сказал тебе так, а ты и уши развесил, думая, что это правда!» Со стыдом инок пошел к себе. А отец Макарий без него пояснил окружающим: «Ведь как вот не пробрать? Он монах внимательный, умный, образованный, и вот — уважаемый такими людьми. Долго ли загордиться?»

Позднее, возможно, вспоминая и этот случай, преподобный Анатолий напишет о приобретении смирения: «Сказываю тебе лучшее средство приобрести смирение. Это вот что: всякую боль, которая колет гордое сердце, потерпеть... Начни так и увидишь... Главное, ты не понимаешь, что эта-то боль, это-то самое острое жало, укалывающее чувствительность сердца, и есть самый настоящий источник милостей Божиих и смирения. В них–то сокровенна есть милость Божия».

Под руководством старца Амвросия

После смерти отца Макария в 1860 году, преподобные Амвросий и Анатолий, потеряв старца и наставника, очень сблизились между собой.

Через 9 лет после поступления в обитель, в 1862 году послушник Алексей был пострижен в мантию с именем Анатолий, а в июле 1866 года был рукоположен в иеродиакона.

В 1860-х годах по благословению старца Амвросия отец Анатолий принимал участие в подготовке Оптинских изданий творений преподобных аввы Дорофея, Симеона Нового Богослова, Феодора Студита.

Позже отец Амвросий стал посылать преподобного Анатолия в монастырскую гостиницу утешать скорбящих. А когда увидел, что ученик созрел для того, чтобы наставлять других, стал постепенно вводить его в старческие труды, готовя себе ближайшего сотрудника и помощника.

В 1870 году преподобный Анатолий был рукоположен в сан иеромонаха, ему было 46 лет.

Благочинный, братский духовник, скитоначальник

А уже в следующем году он получил назначение настоятеля Спасо-Орловского монастыря с возведением в сан архимандрита. Но любовь к Оптиной и старцу Амвросию заставила отказаться от почетного назначения. По ходатайству Калужского епископа назначение было отменено. Преподобный Амвросий выпросил его себе сначала в помощники, потом в благочинные скита. Смиренный отец Анатолий все назначения принимал из послушания старцу, никогда не тщеславился властью, не искал почета. А в 1874 году, в возрасте 50 лет, за послушание преподобному Амвросию, принял должность скитоначальника.

По должности братского духовника и скитоначальника, преподобный Анатолий с любовью заботился о братии, причем, не только об их духовном преуспеянии, но и об их повседневных нуждах. Когда к отцу Амвросию обращались по делам скита, он отсылал всех к отцу Анатолию, к своему начальнику, как он его называл. А отец Анатолий своих духовных чад по всем важным вопросам отправлял за советом к отцу Амвросию. Старец Амвросий в таких случаях всегда спрашивал: «А что сказал отец Анатолий?»

Шамординская пустынь

Преподобному Анатолию поручил старец Амвросий и окормление новосозданной Шамординской Казанской женской обители. Преподобный Амвросий не раз говорил сестрам: «Я редко беру вас к себе (на беседу), потому что я за вас спокоен: вы с отцом Анатолием». Когда в Шамордино была устроена церковь, отец Анатолий сам учил сестер уставу богослужения, привез им Типикон, учил петь, совершать пятисотницу  — монашеское молитвенное правило из 500 молитв Иисусовых.

21 год служил преподобный Анатолий насельницам Шамординской обители. К преподобному Амвросию сестры обращались как к старцу, а к преподобному Анатолию как к отцу, который знал все их нужды, все скорби и искушения. По благословению отца Амвросия преподобный Анатолий духовно окормлял и монахинь других епархий: Калужской, Московской, Смоленской, Тульской, Орловской, Курской. Будучи сам делателем молитвы Иисусовой, он учил этому и духовных чад.

Дары и наставления

Старец Анатолий обладал дарами прозорливости и духовного рассуждения, исцеления душевных и телесных недугов.

Вот несколько его наставлений:

«Видно, что стараешься и желаешь спастись, — только не умеешь, не понимаешь духовной жизни. Тут весь секрет в том, чтобы терпеть, что Бог посылает. И не увидишь, как в рай войдешь».

«Считай себя хуже всех, и будешь лучше всех».

«...Терпение твое не должно быть нерассудное, то есть безотрадное, а терпение с разумом, — что Господь видит все дела твои, самую душу твою, как мы зрим в лицо любимого человека... Зрит и испытует: каковою ты окажешься в скорбях? Если потерпишь, то будешь Его возлюбленною. А если не стерпишь и поропщешь, но покаешься, всё-таки будешь Его возлюбленною».

«Учись быть кроткой и молчаливой, и будешь любима всеми».

«Будем принимать всё от руки Божией. Утешит — поблагодарим. И не утешит — поблагодарим».

«Не усомнись. Бог любит тебя гораздо больше, чем ты думаешь».

«Не вникай в чужие дела — мир потеряешь!»

«Мы обязаны всех любить, но чтоб нас любили, мы не смеем требовать».

На портале «Азбука веры» помещены письма старца Анатолия.

О великой силе молитвы отца Анатолия свидетельствовал преподобный Амвросий: «Ему такая дана молитва и благодать, какая единому из 1000 дается». Преподобный Анатолий имел необыкновенно милостивый, сострадательный характер. Если он узнавал о чьем-нибудь горе, то так волновался, что у него начиналась ужасная головная боль. А потом начинало болеть и сердце.

Последние годы

Сильно подорвала здоровье отца Анатолия смерть преподобного Амвросия в 1891 году, после этого он прожил только 3 года.

Врачи рекомендовали ему лечиться, советовали прогулки на свежем воздухе. Но ноги старца стали пухнуть, он не мог надеть обувь. И прогулки пришлось прекратить. Терпеливо, со смирением переносил старец свою болезнь. В декабре 1893 года он келейно принял схиму.

Через 3 с половиной месяца после этого, 25 января 1894 года, на 71-м году жизни, во время чтения отходной, старец Анатолий почил. До самой смерти не оставлял он Иисусову молитву, то преподавая о ней наставления слабеющим голосом, то шептал ее уже немеющими губами.

Прославление

В 1996 году преподобный Анатолий Старший (Зерцалов) был причислен к лику местночтимых святых Оптиной пустыни, а в августе 2000 года — Юбилейным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви прославлен для общецерковного почитания. Мощи преподобного Анатолия были обретены вместе с мощами других Оптинских старцев 10 июля 1998 года и покоятся во Владимирском храме Оптиной пустыни.

Тропарь преподобному Анатолию Оптинскому, Старшему, глас 3

У́мныя моли́твы пресве́тлый свети́льниче,/ О́птины пу́стыни ди́вная похвало́,/ Це́ркве Ру́сския украше́ние,/ Небе́снаго Иерусали́ма граждани́не,/ о́тче Анато́лие преподо́бне,/ моли́ Христа́ Бо́га// спасти́ся душа́м на́шим.

Кондак преподобному Анатолию Оптинскому, Старшему, глас 2

Богодарова́нною ти моли́твою/ возсия́л еси́, я́ко боже́ственное свети́ло,/ посреде́ собо́ра О́птинских отце́в,/ просвети́в мона́шествующих ли́ки и наста́вив,/ е́же вопи́ти непреста́нно се́рдцем и усты́:// Го́споди, Иису́се Христе́, Сы́не Бо́жий, поми́луй нас.